Od staroveku, v kultúre rôznych národov sveta, svadobné tradície boli a zostali jedným z najjasnejších a najvýraznejších. V nich sú zobrazené etnické a náboženské črty, tradície toho alebo onoho ľudu. Koniec koncov, svadobný deň je začiatkom nového života pre mladých ľudí, vytvorenie novej rodiny pre spoločenstvo ľudí.
Bohužiaľ, dnes je mnoho ruských rituálov a tradícií zabudnutých, hoci záujem o nich sa nedávno oživil.
Staroveké záznamy naznačujú, že všeobecne prijaté svadobné tradície pôvodne neexistovali, rôzne kmene mali iné zvyky. Glade napríklad veľmi rešpektovala svätosť manželstva, manželia boli obvinení z povinnosti udržiavať mier v rodine, vzájomnú úctu. Ale medzi Drevlianmi a severnými obyvateľmi bolo možné jednoducho uniesť dievča, ktoré sa vám páčilo vo vašom vlastnom alebo inom kmeni, a žiť s ňou bez rituálov a v polygamnom manželstve.
Postupné zjednotenie kmeňov do jedného štátu spojilo svoje tradície vrátane svadobných. Až do krstu Ruska boli všetky sféry života starých Slovanov nasýtené pohanstvom a svadobné obrady neboli výnimkou: medzi pohanskými božstvami prosili o novú rodinu, tancovali okolo ohnísk a vyliali vodu.
S krstom v Rusku sa začali objavovať nové zvyky, ktoré významne ovplyvnili poradie svadby, ale po mnohé storočia, až do dnešných dní, sú v ruských obradoch a tradíciách počuť ozveny pohanstva. Bola zlúčenie dvoch presvedčení, ktoré vytvorili jedinečnú, charakteristickú vlastnosť len pre Rusko, kultúru.
Hlavnou zmenou obradu manželstva bola potreba zasvätiť manželstvo cirkvou. Zvyšok svadby nosil bývalý charakter: masové oslavy, zábava, "sviatok po horách", často trvajúci 3-4 dni. V 16. storočí bol v Rusku založený svadobný obrad, ktorý jednoznačne upravoval úlohu každého účastníka, svadobné oblečenie, svadobné pódiá a dokonca aj jedlá podávané na stole.
Ruské svadobné obrady boli náboženské a magické akcie určené na poskytnutie novej rodiny zdravie, bohatstvo, harmónia vo vzťahoch, deti. Okrem toho jednou z hlavných úloh tohto obradu bola ochrana mladého páru pred zlým okom a poškodením, pretože sa verilo, že v ten deň bola najzraniteľnejšia. Obaja ľudia a atribúty svadby boli povolaní na ochranu novomanželov. Takže závoj nevesty ju musel zakryť z zlých duchov. Ženíchov priateľ a družička musia byť s nimi po celý čas "zapleteni" duchov. Svadobné obrady ovdovených ľudí sa už konali zjednodušenejším spôsobom.
Tradične boli jeseň a zima považované za najvhodnejší čas na svadbu v Rusku. Bolo to obdobie bez poľnohospodárskej práce. Na jar av lete existovali iba manželstvá okolností, napríklad tehotenstvo nevesty a v máji nebola takmer žiadna sobáš.
Navyše nebolo veľa vhodných dní na svadbu: svadba bola zakázaná v pôste, na Maslenici, Veľkonočný týždeň, Svyatky, v predvečer pravoslávnych dvanástich festivale av predvečer stredy, piatku a nedele, deň predtým ktoré bolo plánované na vykonanie sviatosti svadby.
Svadobné prípravky
Príprava na manželstvo od prvých rokov života: dievčatá sa naučili farmovať, pripravili veno. Svadobný ceremoniál v Rusku prinútil nevestu, aby každému príbuznému ženícha darovala ako darček uterák, ženícha - vyšívanú košeľu a spodnú bielizeň a matku - tri košele, strih na šaty, šál na hlave.
Na nevestových výstavách, ktoré sa konali počas jarných a letných slávností alebo patronátnych festivalov, boli vybrané nevesty. Rodičia ženích si vybrali nevestu a koordinovali výber so všetkými príbuznými. Ten človek zvyčajne nepožiadal o stanovisko toho chlapa. Bez požehnania rodičov boli manželstvá extrémne zriedkavé, považované za nešťastné a odsúdené verejnosťou.
Keďže dievčatá zvyčajne nemali právo vybrať si, často sa uchýlili k tomu, aby sa pokúsili predpovedať, čo by ich zasnúbená bola, keď sa uskutočnila svadba. Najčastejšie sa zamysleli nad Vianocami alebo v deň Pokrov, - v snoch, zrkadlom, odrazom vo vode, na sviečkach.
Keď sa vrátime na ruský svadobný obrad, hovoríme, že po tom, ako sa príbuzní ženícha dohodli na nominácii nevesty, si vybrali sprostredkovateľa, sprievodcu alebo sprievodcu, ktorý sa chystal do jazyka svojich spoluobčanov, ktorí sa s týmito záležitosťami mohli vyrovnať.
dohazování
Deň, čas a cesta sprievodcov sa držali v tajnosti. Rituál dohazovania bol obklopený mnohými čarami. Rokovania boli buď s otcom nevesty, alebo s jej starším bratom alebo matkou. Pre druhú, "oficiálnu" dohodu, rodičia nevesty už čakali na dohazovateľov a pripravovali stôl, osvetľovali sviečky a lampy. Ak rodičia nevesty súhlasili s manželstvom dcéry, uzavrela sa manželská zmluva - "in-line entry", v ktorej sa špecifikuje celá škála otázok týkajúcich sa manželstva.
Nevesta dala ženích zálohu, - vreckovku, ktorá mala väčšiu právnu silu. Niekoľko dní po tom, otec nevesty alebo jej starší brat prišiel do domu ženicha, aby si prezrel svoju domácnosť.
Ak rodičia nevesty boli spokojní s prehliadkou domácnosti ženícha, pozvali svojich rodičov na nevestu u nevesty. Pre dievča to bol prvý svadobný test. Ona bola oblečená a cez tvár bola položená deka. S Swatyou začala rozhovor s ňou, často bola dievča nútená demonštrovať svoje zručnosti, nútená kráčať, overiť si, či je chromá, otec ženicha sa môže pozrieť na jej tvár. Ak políbil dievča na oboch tvárach, znamenalo to, že sa jej dievča páčilo.
V tomto prípade nevesta končí s "sviatkom chmeľu". Čoskoro sa dohodli na sprisahaní, počas ktorého bola dokončená linka a boli nastavené dátumy svadby. Konšpirácia mala právnu silu, skončila rituálom remesiel: mladí otcovia porazili ruku v ruke, potom rukami, zabalenými vreckami, navzájom rukami a potom si vymenili obchodné ruky. Potom si vymieňali koláče a navzájom sa objímali s prianím: "Buďte strážcom a novými príbuznými."
Za ručnou prácou bol rituál zasvätenia (alebo pútnik), vtedy mládenci trikrát pobozkali a potom si vymenili krúžky. Zasvätenosť bola podporená pôstom alebo spevom, spoločným sviatkom. Nevesta v tomto čase distribuovala budúcim príbuzným varené darčeky (uteráky, košele, uteráky), ošetrili hostí s vínom a poklonili sa im na zem. Po sprisahaní sa nevesta nazvala "sprisahaním".
Od tej chvíle neopustila dom, oplakávala svoj rodinný život. Ženích, naopak, nemal sedieť doma, každý deň navštívil domček nevesty s darčekmi. Večer v predvečer svadby bol nazývaný "bachelorette party", nevesta sa rozlúčila so svojou rodinou, životom dievčaťa, slobodou. Jej hlasy a smutné piesne jej priateľov zaznelo. Súčasne sa uskutočnilo slávnostné rozbitie dievčenského opletu. Prepletená skôr v dutej stužke dievča dala svojim priateľom. S nárekmi ju priateľky odniesli do kúpeľne, kde sa vznášali metly vyslané ženíchom.
V starých dňoch bol svadobný obrad, ktorý sa väčšinou konal večer, nazývaný dvorom Božím. Ráno si družičky vybavili hrdinu tejto príležitosti: umývali, oblievali a zavesili ozdoby. Striebro bolo vložené do vody na umývanie. Potom bola nevesta sediaca pod ikonami, spievala svadobné piesne. Potom, keď bolo všetko pripravené na príchod ženícha, nevesta bola umiestnená na hlave so symbolom dievčatstva, koruny a dvoch sprievodcov slávnostne vyvedených za ruky.
Ahead šli tanečníčky, nasledovali bochníky a svietniky s masívnou svadobnou sviečkou.Ďalej nesl snubné prstene. Hostia sa posadili pri stole a strážca požiadal rodičov, aby požehnali nevestu, aby sa otočila a poškriabala, potom ju odstránila korunu a korunu, prevrátila nevestu medovým hrebeňom, pokrútila si vlasy, položila jej kiku a potom znovu pokryla nevestu. Počas slávnosti si svietniky držali kúsok látky medzi nevestou a ženíchom. Sviatok pokračoval.
Po tretej miske požiadal rodičia o požehnanie a mladí ľudia boli odvezení do kostola. Hosťovia vstali, rodičia nevesty držali obraz v rukách. Novomanželia sa kňazovi uklonili, rodičia nevesty podali jej ženícha. Otec biť nevestu. nariadil poslúchať svojho manžela a podal bič do nevesty.
Po svadbe bola závoj odstránená z nevesty. Celý svadobný obrad bol sprevádzaný množstvom ľudí, ktorí sa storočia vyvíjali: kto drží sviečku vyššie, ktorý nastavuje prvé kroky pre pult, atď.
Pri odchode z kostola boli novomanželia obložení konopou a ľanovými semenami.
Rodičia ženíchov sa s nimi stretli na okraji alebo na bráne domu, sochra s ikonou a svokru s chlebom a soľou. Chlieb zlomil novomanželov na 2 polovice. Mladí sa uklonili rodičom v nohách a požehnali im. Pár sa šiel okolo svadobného stola trikrát, potom začala svadobná hostina.
Svadobná hostina
Mladí ľudia na svadobnom stole nekonzumovali nič, nepili, ale len blahoželali. Keď sa tretie jedlo priviedlo na stôl, mladí ľudia boli odvezený do sennika, do manželského lôžka.
Po odchode novomanželov sa sviatok zapálil - "horský" stôl bol položený, ku ktorému sa zvyčajne priblížili hostia z nevesty. Počas večera sa mladí ľudia niekoľkokrát zdvihli z postele a odviedli ich hostia, ktorí nezastavili zábavu.
Ráno ráno sa mladí znova prebudili. Boli oblečené a sprevádzané na stôl, kde zábava pokračovala. Je pravda, že už to bolo, ako je zvykom povedať, "sladký stôl". Po chvíli, keďže opojní hostia už nie sú mladí, tí, ktorí nespali a unavili, mohli nechať sviatok bez povšimnutia a odišiel.
V ten istý deň bola pripravená mladá rituálna kúpeľ. Umyte ich piesňami a zametajte cestou metlou. Vo vani sa strážca prekontroloval nevestu na košeli a našiel stopy panenstva. Často je fakt, že nevinnosť je mladá a preukázaná pre dedinčanov.
Na tretí deň svadby bola testovaná mladá žena, musela ukázať svoje zručnosti pracujúcej ženke a hostiteľke. Mladá žena zahrievala kachle, kriedla podlahy, varená večera a hostia museli zasahovať všetkými cestami.
Tradične ruská svadba trvala tri dni.
Bachelorette party a bachelor party
Novo nakrájaná nevesta mala večierku. Strávili sme ho v predvečer nadchádzajúcej svadby tri dni. To nie je zábavná párka priateľiek s darčekmi, ako to máme. Všetko bolo úplne iné.
V starovekom Rusku zbierala nevesta všetky ženy z dediny, priateľov, príbuzných. Nezabudnite pozvať vynitsa do domu. V Rusku bolo len veľmi málo z týchto žien, a tak sa medzi Slovanmi držali vo vysokej úcte. Čašník spieval pieseň utrpenia a dievča kričalo. Takže bolo rozhodnuté rozlúčiť sa s mládežou, bezstarostnou mládežou, rodičovským domovom. Musí plakať, inak čaká nešťastné manželstvo.
Potom dievča zavolala všetky ženy do svojho domu pri stole. Pili víno, jedli, plakali. Dala všetkým ženám dva pásy. Potom všetci začali spievať piesne. Spievali a spievali, a ak rodičia dovolili dcére opustiť dom, išli na pole (v lete) alebo ísť na saniach (v zime), spievať piesne v hlasnom zboru. Potom dievča šiel spolu so svojimi najlepšími priateľmi do kúpeľne, ktoré ju umyli na nadchádzajúcu svadbu.
Ale ženícha, nebolo to tak zábavné. Len šiel sám do kúpeľne a musel celú noc mlčať.
Druhá fáza starobylej svadobnej ceremónie v Rusku bola nazvaná svadba, samozrejme aj samotná oslava. Prvý svadobný obrad v Rusku začal čoskoro za úsvitu. Budúca žena číta rôzne kúsky zo zlého oka v budúcom manľelskom dome.
Potom ženích prišiel pre svoju nevestu, ale aby ju mohol vyzdvihnúť, alebo skôr sa k nej dostal, musel vykonať veľa ťažkých úloh. Všetko bolo zábavné. Všetci príbuzní nevesty sa na ňom zúčastnili. Spočiatku ženích zablokoval vstup do dediny sám. Potom k bráne. Ak sa ženích nemohol vyrovnať s prekážkou, potom musel zaplatiť mincou. Nesnažili sa ho okrádať na kožu. To bola tradícia. Bolo dovolené pomôcť len priateľovi-svedkovi.
Samotný svadobný obrad v Rusku sa konal v zábavnej, slávnostnej atmosfére. Mladý pri vchode do obradu položil matku ženícha posypané ovosom aj proso. Tento obrad znamenal bohatstvo v budúcej rodine.
Na svadbe boli všetci povolaní, od mladých po staré. Susedia, priatelia a všetci príbuzní. Ktokoľvek by mohol prísť na svadbu, dokonca aj cudzinec.
Čo bolo prijaté na vydanie svadby
Podľa starobylých ruských tradícií boli novomanželom dané
- biele uteráky s krásnym okrajom,
- bič, aby žena nezabudla, kto je šéf, kde je jej miesto,
- rôzne kuchynské potreby
- výrobky z porcelánu, kryštálu.
Dali nielen mladým, ale aj rodičom manželstva.
Prečo mala nevesta biele šaty.
Slovania považovali biele šaty za ukazovateľ nevinnosti a duchovnej čistoty dievčaťa. Ak dievča nebolo nevinné, nemala právo nosiť biele šaty. Bol potrestaný a považovaný za nerešpekt voči ruským tradíciám.
Kytice dievčatá zhromažďovali svokru z divých kvetov, ktoré sa nachádzajú aj v zime. To bola tradícia. V Rusku bola svadba dovolenkou pre celú dedinu. Všetci spievali a tancovali. Svadba trvala presne tri dni. Toto bolo vykonané špeciálne na kontrolu expozície mladých. Museli inkubovať tri dni, inak nie je šťastie.
Na druhý svadobný deň, mladí ľudia šli do postele pripravenej ich príbuznými, ktoré mohli byť v stodole, v seno alebo vo vani. Potom by tam mohol ísť a pozrieť si nevestu na tričko a dokázať jej nevinnosť. Takto sa uskutočnili svadby v Rusku. Tradície sú veľmi zaujímavé a nie sú vynájdené z hlavy.
Po tom, ako sa mladí manželia vrátili na svadobnú hostinu, sprostredkovateľ odstránil závoj od nevesty a dal kiku. Klobúk, čo znamenalo, že nevesta už nie je dievča, ale teraz je jeho manželkou, milenkou domu, očakávanou matkou.
Slávnostné slávnosti Slovanov sú stále žiaduce od súčasných novomanželov. Ľudia po celé desaťročia zachovávajú zvyky a tradície svojich predkov.
Slovanské svadobné obrady sú milované mnohými modernými ľuďmi. Svadobné plánovače vždy obsahujú veľa zvykov a tradícií zo staroveku.
Po svadbe
Tu sú tri svadobné dni. Mladí začínajú žiť spolu. Ženích vždy nosil nevestu do domu v náručí. Bolo to považované za dobrú vieru. Povedal domorodcovi, že tu teraz je milenka žena.
Žena a muž zostávajú navzájom verní do konca, pretože počas svadobného sviatku zložili prísahu pred Bohom. Toto sa považovalo za dôležitý obrad v Rusku. Na svadbe bol prvý bozk. V priebehu rokov sa objavila priateľská láska k sebe a rešpekt.
Ak rodina žila šťastne, bohato, potom to znamenalo, že počas svadby vykonávali všetky potrebné rituály a dodržiavali staroveké ruské tradície. Žena si obliekla šaty v hrudi a vybrala ju len preto, aby ju dcéru dala. Ale to nebolo nutné. Šaty by mohli samú dievča šiť so svojimi priateľmi.
Keď manžel zomrel, jeho žena zostala vdovou po celý život, nemohla sa už vziať.
Také zaujímavé tradície nám prišli z dávneho Ruska. Všetky zvyky neboli vynájdené od začiatku, niesli celý príbeh, ktorý dosiahol naše dni.
Sviatosť svadobného obradu v Rusku
Základom starovekej ruskej svadobnej tradície je myšlienka prechodu dievčaťa na kategóriu "ženy", berúc do úvahy posvätný význam spojený s touto transformáciou. Naši predkovia úprimne verili tomu, že v dome otca zomrela dievčina, aby sa znovuzrodila v rodine svojho manžela.Vzhľadom na to, že je v tom čase "mŕtva", bola nevesta pokrytá od hlavy k päte tlstou handričkou, takže nikto nemohol vidieť jej tvár a ani siluetu. V takých šatách bola dievčina vedená na svadbu a až po tom, čo manželka bola pripevnená kňazom, boli kryty odstránené a novomanželka sa sama vrátila do svojho nového domu.
Napriek prijatiu kresťanstva boli slovanci v srdci veľmi poverčiví, takže v mnohých rituáloch je možné vysledovať pohanskú magickú základňu. Napríklad obdobie po svadbe a pred prvou svadobnou nocou bolo pre novomanželov považované za mimoriadne nebezpečné, pretože boli prenasledované zlými silami. Mladá rodina sa mala zúčastniť mnohých rituálov, ktoré ju chránili pred poškodením, zlé oko, čarodejníctvo. Napríklad na svadbe bol človek, ktorý premohol cestu pred mladými, aby nemohli položiť podšívku na hádku alebo smrť pod nohami. Zabezpečil tiež, aby nikto neprešiel cez cestu.
Na stole strávili mladí ľudia veľmi málo, čisto symbolicky sa usmrtili zo spoločnej misky po každom toastu, aby nepoškodili hostí. Novomanželia mali spať v senieri zdobený ikonami a šípmi s martenami umiestnenými v rohoch miestnosti. Lôžko bolo vytvorené z tráv a pšenice. Ráno prišli hostia do mladého davu, aby zdvihol prikrývku a zistili, či je nevesta čistá dievča alebo nie. Niekedy môžu byť listy prinesené na stôl mladou matkou, čo dokazuje, že vzbudila čestnú dcéru.
Aj v chudobných roľníckych rodinách slávnosti trvali niekoľko dní. V prvý deň si družičky pripravili nevestu na stretnutie s ženíchom, ktorý potom vzal veno a preniesol ho do svojho domu. Po rodičovských požehnaniach blízkych príbuzných budúcich novomanželov zrazili stoly, usporiadali jedlá a jedlo. Druhý deň sa uskutočnila svadba a dlhá hodina, ktorá sa skončila na svadobnú noc. Mimochodom, ženícha v týchto dňoch musel mlčať, aby získal silu počatia dieťaťa. Preto bola prikázaná prikázaná povinnosť zabezpečiť, aby sa svadba uskutočnila podľa zvykov a pravidiel.
Slávnostné požehnanie
Obrad požehnania v Rusku bol považovaný za nemenej dôležitý ako samotná svadba. Počas tohto obdobia mladí ľudia pred výletom do kostola prišli na nádvorie, kde žila nevesta a tam ich stretli ich rodičia, prezentovali chlieb a soľ a potom pokrstili rodinnú ikonu, zabalenú uterákom. Ak rodičia nedali požehnanie, mladé páry sa dokonca mohli rozpadnúť.
Tradičné svadobné piesne
Zaujímavé je, že aj počas roľníckej svadby sa novomanželia nazývali princ a princezná, čím sa rovnali sviatosť manželstva s enthronement kráľa. A napriek tomu žiadna veková ruská svadba nebola úplná bez sprievodcov, ktoré sprevádzali všetky sviatky.
Samozrejme, väčšina tradícií a rituálov už stratila svoj posvätný význam. Moderní ľudia navyše už tak vážne nemajú manželstvo a obmedzujú sa na návštevu registračnej kancelárie alebo na organizovanie typickej európskej alebo tematickej svadby. Napriek tomu existujú novomanželia, ktorí dávajú prednosť usporiadaniu manželstva podľa starých tradícií, vzdávania hold svojej minulosti a zachovaniu starodávnych pamäti starodávnych tradícií našich ľudí.
Svadobné obrady starých Slovanov
Pre našich predkov bola mimoriadne dôležitá udalosť na svadobný obrad: obrátili sa k vytvoreniu novej rodiny veľmi zodpovedne a dúfali, že pomôžu Bohom a osudom. Slovo "svadba" sa skladá z troch častí: "sva" - neba, "d" - akcia na zemi a "ba" - požehnané bohmi. Ukazuje sa, že historicky je slovo "svadba" dekódované ako "pozemský čin požehnaný bohmi". Z týchto vedomostí prebiehali staroveké svadobné obrady.
Vstup do rodinného života na prvom mieste je vždy zameraný na pokračovanie zdravého a silného druhu. Preto starí Slovania uložili niekoľko obmedzení a zákazov na vytvorenie nového páru:
- ženích musí mať aspoň 21 rokov
- vek nevesty má najmenej 16 rokov
- pohlavie nevesty a nevesty by nemali byť blízko k životu.
Na rozdiel od existujúceho názoru sa ženích aj nevesta zriedkavo vydali alebo vzali proti svojej vôli: verilo sa, že bohovia a samotný život pomáhajú novému páru nájsť si navzájom osobitný a harmonický stav.
V dnešnej dobe sa venuje veľká pozornosť aj dosiahnutiu harmónie: napríklad stále viac a viac ľudí začína používať špeciálne meditácie na prilákanie lásky. Naši predkovia považovali tanec za najlepší spôsob, ako harmonicky splynúť s rytmami prírodnej matky.
V deň Perunu alebo na sviatok Ivana Kupaly sa mladí ľudia, ktorí chceli stretnúť s osudom, zhromaždili v dvoch guľatých tancoch: muži viedli kruh "po daždi" - v priebehu slnka a dievčatá - "protišmyk". Títo dvaja tanečníci sa tak obrátili späť k sebe.
V momente zblíženia tanečníkov bol chlapček a dievča, ktorí čelili každému inému, vytiahnuté z tanca: verilo sa, že ich bohovia spojili. Následne, keby bola dievča a chlapec navzájom lákajú, nevesta bola usporiadaná, rodičia sa navzájom poznali a ak bolo všetko v poriadku, dátum svadby bol stanovený.
Bolo veril, že v deň svadby by nevesta zomrela pre svoju rodinu a jej opatrovníka duchov, aby sa znovuzrodila v rodine ženícha. Táto zmena bola zdôraznená.
V prvom rade svadobné šaty hovorili o symbolickej smrti nevesty pre svoj druh: naši predkovia prijali červené svadobné šaty s bielym závojom namiesto súčasného priesvitného závoja.
Červené a biele v Rusku boli kvety smútku a hustý závoj, ktorý úplne pokryl tvár nevesta, symbolizoval jej prítomnosť vo svete mŕtvych. To bolo možné odstrániť len počas svadobného sviatku, keď už bolo hotové požehnanie bohov nad mladými.
Prípravy na svadobný deň pre ženicha aj nevesta začali v noci predtým: družičky družičky išli s ňou do kúpeľného domu na rituálne omývanie. Pod horkými piesňami a slzami bola dievčina umývaná vodou z troch vedier, symbolicky ukazujúc na jej prítomnosť medzi tromi svetmi: Reveal, Navi a Rule. Nevesta sama musela plakať čo najviac, aby dostala odpustenie druhu liehovín, ktoré opúšťa.
Ráno svadobného dňa ženích poslal nevestu dar, ktorý vyjadruje vernosť svojim zámerom: krabici s hrebeňom, stuhami a sladkosťami. Od okamihu prijatia daru začala nevesta meniť oblečenie a pripravovať sa na svadobný obrad. Pri obliekaní a česaní kamaráta sa tiež spievali najsmutnejšie piesne a nevesta mala plakať ešte viac ako deň predtým: bolo presvedčené, že čím viac sĺz bude preliate pred svadbou, tým menšie by sa rozišli počas manželstva.
Medzitým sa tzv. Svadobný vlak dostal do domu ženícha: vozíky, v ktorých si samotný ženích a jeho tím išli s nevestou s darmi svojich priateľov a rodičov. Čím bohatšia je rodina ženícha, tým dlhší by mal byť vlak. Keď boli všetky prípravy dokončené, vlak išiel do domu nevesty, aby spieval a tancoval.
Po príchode si príbuzní nevesty skontrolovali úmysly ženícha s otázkami a komickými úlohami. Táto tradícia sa zachovala v našej dobe a stávala sa "výkupnou" nevestou.
Potom, čo ženích prešiel všetkými šeky a dostal príležitosť vidieť nevestu, svadobný vlak, spolu s mladými ľuďmi, retinue a príbuzní išli do chrámu. Bolo to vždy na dlhú cestu, pokrývajúc tvár nevesty s hustou pokrývkou: myslelo sa, že v tom čase bola budúca žena polovica vo svete Navi a ľudia ju nemohli vidieť "úplne nažive".
Po príchode do chrámu čakajúci mladí magi vykonávali obrad požehnania zväzku, čím potvrdili harmóniu v páre a upevnili prísahu mladých pred bohmi. Od tohto okamihu sa nevesta a ženich považovali za rodinu.
Po ceremoniáli sa všetci hostia, vedený manželským párom, zúčastnili slávnosti na počesť svadby, ktorá mohla trvať až sedem dní s prestávkami.Počas tréningov dostali mladí ľudia darčeky a tiež opakovane prezentovali svojim hosťom pásy, kúzelné bábiky a mince.
Navyše, počas šiestich mesiacov rodinného života, nová rodina, ktorá ocenila dar každého hosťa, musela navštíviť návštevu a predstaviť takzvaný "otdarok" - návratný darček, ktorý stojí viac ako dar hosťa. Tým mladá rodina ukázala, že dar hosťa sa dostal do popredia a zvýšil svoje bohatstvo.
V priebehu času neprestajné svadobné tradície prešli určitými zmenami v dôsledku premiestnení a vojen. Zmeny sa zrodili a priniesli nám spomienku na ruské ľudové svadobné obrady.
Ruské ľudové svadobné obrady
S príchodom kresťanstva v Rusku sa dramaticky zmenili svadobné obrady. Po niekoľko desaťročí sa obrad požehnania bohov v chráme zmenil na svadobný obrad v kostole. Ľudia okamžite neprijímali novú štruktúru a to priamo ovplyvnilo uskutočnenie takej dôležitej udalosti ako svadba.
Keďže bez svadby v kostole nebol manželský zväz považovaný za platný, svadobný obrad sa skladal z dvoch častí: svadba v kostole a rituálna časť, slávnosť. "Volkhovanie" neboli povzbudzované najvyššími predstaviteľmi cirkvi, ale na nejaký čas sa duchovenstvo zúčastnilo svadobnej časti "nezačatia".
Rovnako ako starí Slovania, v tradícii ruskej ľudovej svadby sa už dlho zachovali tradičné zvyky: spevácky, nevesta a tajná dohoda. Na slávnosti celej nevesty sa rodina ženícha starala o nevestu a spýtala sa jej a jej rodiny.
Keď našli dievča s vhodným vekom a stavom, príbuzní ženícha poslali partnerky nevesty. Zápasníci mohli prísť až trikrát: prvá - vyhlásiť zámery rodiny ženícha, druhá - pozrieť sa na rodinu nevesty a tretia - získať súhlas.
V prípade úspešného zosnímania bola menovaná nevesta: rodina nevesty prišla do domu ženícha a preskúmala farmu a skonštatovala, že ich dcéra bude žiť dobre? Ak všetko bolo v poriadku av súlade s ich očakávaniami, rodičia nevesty prijali pozvanie na zdieľanie jedla s rodinou ženícha. V prípade odmietnutia bol zhromaždenie zastavené.
Ak sa Smotrinov pódium ukáže byť úspešným, rodičia ženícha prišli s návštevou: oni osobne stretli nevestu, sledovali jej riadiace schopnosti a komunikovali s ňou. Ak nakoniec nebudú dievčaťom sklamaní, potom ženích priniesol nevestke.
Dievča sa musela objaviť vo všetkých jej oblečeniach, aby ukázala, ako dobre je ako hosteska a partnerka. Ženích musel tiež preukázať svoje najlepšie kvality: vo večerných hodinách "tretieho" hodinky mala nevesta vo väčšine prípadov právo odmietnuť ženícha.
Ak sa mladí ľudia môžu vzájomne páčiť a nevzniesť sa proti svadbe, rodičia začali diskutovať o materiálnych nákladoch na svadbu svojich detí, o veľkosti nevesty a daroch od rodiny ženícha. Táto časť sa nazývala "remesla", pretože po tom, čo sa všetko dohodlo, otec nevesty a otca ženícha "porazili svoje ruky", to znamená, že uzavreli zmluvu s rukou.
Po dokončení zmluvy sa začali prípravy na svadbu, ktorá mohla trvať až mesiac.
Na svadobný deň jej priatelia družičky oblečili jej do svadobného oblečenia, keď sa popierala o svojej dievčenskej zábave. Nevesta musela plakať neustále, vidiac jej dievčatko. Medzitým si ženích a priatelia prišli do domu nevesty, pripravujúc sa na vykúpenie svojej budúcej manželky zo svojej rodiny a priateľov.
Po úspešnom vykúpení a symbolických testoch ženícha mladíkovia chodili do kostola: ženích šiel s priateľmi šikovne as piesňami a nevesta - oddelene, dlhá cesta bez toho, aby priťahovala zvláštnu pozornosť. Ženích musí najprv prísť do kostola: týmto spôsobom sa budúca manželka vyhnula známke "opustenej nevesty".
Počas svadby bola nevesta a ženích umiestnená na roztiahnutej bielej tkanine posypanou mincami a chmeľom.Tiež hostia tesne nasledovali svadobné sviečky: bolo presvedčené, že kto drží svoju sviečku vyššie, bude dominovať rodine.
Po dokončení svadby museli mladí ľudia súčasne vyhodiť sviečky, aby zomreli za jeden deň. Vyhnuté sviečky by mali byť uchované na celý život, chránené pred poškodením a zapálené na krátky čas iba počas objavenia prvého dieťaťa.
Po svadobnom obrade bolo vytvorenie rodiny považované za legálne a potom nasledovalo slávnosť, v ktorej sa zjavili najmä slávnostné činy starých Slovanov.
Tento zvyk existoval dlho, kým sa nezmenil na moderné svadobné tradície, ktoré napriek tomu zachovali mnohé z rituálnych okamihov vinobných svadieb.
Staré svadobné obrady
Mnoho ľudí v dnešnej dobe ani neuvedomuje, aké sú posvätné spoločné momenty akejkoľvek svadby. Namiesto autentického obradu v chráme alebo svadbe v kostole, ktorý je dlhodobo povinný, prebieha štátna registrácia manželstva, po ktorej nasleduje banket. Zdá sa, že v týchto pozostatkoch starého spôsobu života? Ukázalo sa to veľa.
Tradícia výmeny krúžkov. Výmena krúžkov existuje už veľmi dlhý čas: dokonca aj naši predkovia si na seba vzali na krúžok ako znamenie jednoty pred bohmi v nebi a na zemi. Ale na rozdiel od moderného zvyku nosiť snubný prsteň na pravej strane, predtým, ako sa nosil na prsteň prstov ľavej ruky - najbližšie k srdcu.
Zapálenie rodinného krbu. Najdôležitejším momentom modernej svadby je spoločné osvetlenie ohniska rodičmi nevesty a ženícha. Táto tradícia sa datuje do obdobia, keď manželská únia tvorila čarodejník s rodičovským požehnaním av prítomnosti celej rasy pred bohmi.
Svadobný bochník. Ďalší starobylý svadobný obrad, úplne zachovaný v modernom manželstve - výroba svadobného bochníka. Naši predkovia pečené bochník, ktorý bol považovaný za symbol dlhého a silného života spolu mladí. Tradícia pečenia chleba sa zachováva aj teraz: mnohí ju pečú samostatne a väčšina z tých, ktorí vstúpia do manželstva, objednáva veľký koláč, ktorý tiež pochádza zo svadobného bochníka.
Vyberte si dobrý čas na manželstvo vám pomôže svadobný kalendár mesiace. Želáme vám silný rodinný život. Cti tradície, buďte šťastní a nezabudnite stlačiť tlačidlá a
Editácia predmaritného obdobia
Mladí ľudia v manželskom veku sa zjednotili v skupinách, ktoré boli sprevádzané rituálom. Zoznámenie sa uskutočnilo počas patrónnych sviatkov, svadieb, veľtrhov, spoločných umeleckých diel, v guľatých tancoch, na zhromaždeniach. Znaky vzájomnej súcitnosti boli rôzne: chlap podal jablko s mincou (srb.), Vyzdvihol kvet z hlavy, vreckovku z pásu, podal holý vreteno v nádeji, že ho dostane späť s priadzou, požiada o nápoj z jej vedra (bulharčina, ukrajinčina). ). Dievča poslala chlapca banda, veľkonočné vajce (z.-ukr, slov.), Perie na klobúku (slov.). Chlapec dal dlaňový prsteň na podlahu dievčaťa, v blízkosti svojho domu položil malý strom (jej poschodie, český, slovenský) alebo priniesol do svojho domu zelené vetvy a zdobené stromové kmeňany (chorvátčine Chorvátska), posadil sa na kolená k dievčaťu, dal jej vklad v hotovosti (s.-rus). V zimných mesiacoch sa konali na spoločných slávnostných stretnutiach, v pracovných slávnostiach, v lete na slávnostných uliciach. Vo Rusku, Bielorusku, Polesye, čiastočne na Ukrajine, na Slovensku, v Chorvátsku a v Srbsku boli povolené voľné vzťahy medzi chlapcami a dievčatami vrátane blízkych. Vo väčšine oblastí však zriedka dochádza k strate nevinnosti, najmä tam, kde bola nevestinská panenstvo rituálne testovaná na svadobnom obrade. V Rusku, najmä na severe, v Srbsku, Čiernej Hore, Bosne a Hercegovine, Chorvátsku a Slovinsku, sú známe veľtrhy alebo výstavy neviest, na ktorých chlapci, niekedy so svojimi matkami, si vybrali nevesty. Pri výbere nevesty a hlavne ženícha bol rozhodujúci názor rodičov.
Spôsoby, ako vstúpiť do manželstva Upraviť
Nútené únosy nevesty boli známe v stredovekom Poľsku, medzi Čechmi až do 16. storočia, medzi Ukrajincami až do 17. storočia. Imaginárne únosy sú bežné - na základe vzájomnej dohody medzi chlapcom a dievčaťom proti vôli rodičov nevesty alebo s ich tajným súhlasom (vyhnúť sa výdavkom) alebo neoprávnenému odchodu dievčaťa od ženícha. Ďalší starodávny spôsob manželstva kupuje nevestu ako vzájomnú výmenu medzi klanmi (žilami).
Stopy žily (nákup a predaj) sa zachovávajú na svadobnom ceremoniáli všetkých Slovanov: v zvyku udeľovať nevestu na strane nevesty, v obrade nevesty výkupného od svojho brata, vo veciach chovateľov ("Máte tovar, máme obchodníka") v skladbách (ženíchov poezhan - nákupní hostia, manželstvo - predaj do zajatia), v svadobnej terminológii (v ukrajinsky. predávať mladých - na doručenie nevesty ženíchovi), vrátane pan-slovanských pojmov so sémantikou výmeny - vziať - dať (ženatý). Najbežnejšie manželstvo na základe zmluvy strán. V tomto prípade má mimoriadny význam jeho verejné uznanie a zasvätenie dedinskou komunitou. Táto funkcia je vykonávaná na svadobnom obrade, zvykom exponovať mladé páry pre všeobecné sledovanie na karneval.
Symbolické manželstvo Upraviť
Symbolické manželstvo je uvedené vo folklórnych textoch a obradoch. Motív manželstva Neba a Zeme, známy v mnohých tradíciách, nie je typický pre Slovanov. Mytologický motív manželstva Slnka s mesiacom je tiež slabo vyjadrený. Súčasne v južnom slovanskom folklóriu sú známe pozemky o svadbe Slnka s rannou hviezdou, s pozemskou dievčinou. Motív manželstva je vyjadrený meteorologickými reprezentáciami. Víchrica alebo snehová vánica je všeobecne vysvetlená ako svadba zlých síl. Podľa prezentácie Poliakov počas vetra na začiatku adventu sa ovocné stromy "zosobášia". Hríbový dážď, z pohľadu južných Slovanov, je spojený s manželstvom medveďa, vlka, líška, diabla, vidlička, cigánka. Bulhari z južných Rodopi majú dúhu nazývanú líška svadba. V Polesie, búrka nočné (passerine) noci niekedy vysvetľuje morská panna svadby. Pre "hru slnka" sa nájde interpretácia slnka predtým, než koruna ide.
Niektoré informácie o predkresťanských svadobných slávnostiach a zvykoch nájdete v církevných učeniach proti pohanstvu:
A toto robia pohanovia: vedú nevestu k vode, keď sa ožení, piť pohár na počesť démonov, hodiť prstene a pásy do vody.
A keď niekto má svadbu, oslavuje to s tamburínmi, potrubím a inými démonickými zázraky. A stane sa to ešte horšie: robia muža, dajú ho do nádob a misiek a pijú z neho, a keď sa dostanú von, lick a políbiť ho.
Phallic kult Edit
Podľa archeológky Kleina L. S. sa v starovekom Rusku uskutočnil falický svadobný rituál. Súčasne bol falus použitý ako magický symbol: musel dať novomanželom plodnosť a zem - plodnosť. Autor je založený na údajoch archeológie, na opakovaných nálezoch falusov vyrezaných z dreva, ktoré sa nachádzajú v starovekých ruských osadách.
Zdá sa, že stará ruská (a zjavne slovanská) svadba bola sprevádzaná mnohými prejavmi sexuality, ktorých účelom bolo vyvolávať plodnosť a plodnosť. Novorodský certifikát brezovej kôry je dobre známy, v ktorom spevák hlási o možnosti svadby s druhom opotrebovanej frázy: pei pussy a sek, to znamená, "nech im piť vagínu a klitoris." Toto prianie je zjavne spojené s kultom Matky Zeme, s ktorou bola nevesta identifikovaná. Ten istý list obsahuje najstaršiu (XII. Storočnú) spomienku na takýto svadobný obrad ako "vlak". Samostatné prejavy sexuality na slovanskej svadbe pretrvávali až donedávna vo forme "hanebných" ditties. Samotná ruská rohož má zrejme svoje korene v archaickej mytologickej vrstve a bola rituálne maľovaná už dlhú dobu.
Tradičné pre Slovanov sú milostné parcely, pomocou ktorých môžu dievčatá alebo mladí ľudia ovplyvňovať svoj osud, priťahujúc pozornosť svojho zvoleného. Medzi listy z brezovej kôry v Novgorode existuje údajne láskavé sprisahanie.
Čas tvorby svadobného obradu sa považuje za XIII-XIV storočie. Zároveň v niektorých regionálnych tradíciách sú predkresťanské zdroje cítiť v štruktúre a niektoré podrobnosti obradu, existujú prvky magie.
So všetkou variabilitou obradu zostáva jeho celková štruktúra nezmenená vrátane nasledujúcich hlavných zložiek:
Obrady pôvodne symbolizovali prechod dievčaťa z rodiny otca na rodinu svojho manžela. To znamená prechod pod ochranou duchov mužského druhu. Takýto prechod bol podobný smrti a jeho narodenia v inom závode. Napríklad vyty je rovnaké ako lapovanie na mŕtve. Na bachelorette party chodí do kúpeľne - umývanie mŕtvych. Nevesta je často vedená do kostola rukami, čo symbolizuje nedostatok sily, bez života. Mladá žena opúšťa samotný kostol. Ženích prináša nevestu do domu v náručí, aby ho klamal, aby prijal dievča ako novorodenca, ktorý nevstúpil do domu, ale ukázal sa, že je v dome. Keď bola nevesta rozdávaná, mali na sebe červenú stužku a povedali: "Máte tovar - máme obchodníka."
"Sledovanie miesta" Upraviť
Niekoľko dní po tom, ako sa rodičia narodili, rodičia nevesty (alebo príbuzní, ak je nevestou osirelnou) prišli do domu ženícha, aby sledovali svoju farmu. Táto časť svadby bola viac "utilitárna" ako všetky ostatné a neznamenala žiadne zvláštne obrady.
Od ženícha vyžadovali záruky prosperity budúcej manželky. Preto jej rodičia veľmi starostlivo skúmali farmu. Hlavnými požiadavkami pre farmu boli množstvo dobytka a chleba, oblečenie, jedlá.
Často, po preskúmaní domácnosti, rodičia nevesty odmietli ženícha.
Druhý deň svadby Upraviť
Druhý deň svadby skontroloval charakter a šetrne mladý. Sklonila sa, ponúkala pohár a darček každému príbuznému v seniorite, odpovedala na otázky (aký je názov rodiny). Potom sa mladé míchané palacinky, ukázali, že veniec priniesol, demonštroval tkanie alebo spinning schopnosti. Hravo si preverili zdvorilosť, poslušnosť a trpezlivosť mladých: požiadali o zamotanie podlahy a oni sami vyhodili odpadky a mince, ktoré mala zhromaždiť a dať jej tchyni alebo jej tchyni s otázkou - stratili ju? Cirkulácia "Moloduhi" pre vodu s dvoma vedierkami na jarmo bola tiež bežná.
Večer sa sviatok pokračoval (sýrový, bozkávanie, uklonenie, veľký stôl, horúci obed) pre príbuzných nevesty a ženícha, ako aj pozvaných vzdialených príbuzných a susedov. Hostia prišli so svojimi pochúťkami, ktoré boli umiestnené na stole. Mladí ľudia sedeli na mieste čestnosti pod ikonami a dostali darčeky a želania šťastného života. Sviatok bol vedený priateľom a tysyatsky, ktorý chválil mladých a tých, ktorí sa zhromaždili.
Vladimír Ivanovič Dal sa spomína na svadobný zvyk "Kalinka": šunka je umiestnená na stôl, šunka a damaškový vín, zapuzdrené množstvom živín a stuhy aloe, mladí ľudia sa prebúdzajú a chodia na cvičenie, chodia po rodičoch nevesta, príbuzných, idú do domu. šunkou a "roztrhala" Kalinu, rozložte víno.
V niektorých regiónoch, druhý deň svadby, rodičia nevesty, ktorí zachovali čistotu, rodičia ženícha poslali fľašu vína, ku ktorému viazali bobuľové bobule a obilné uši. Kalina bola nazvaná "krása" nevesty (jej cudnosť). Ak bola nevesta "nečestná", účastníci svadby odstránili svadobné dekorácie vo forme viburnum: dumpované bobule s bochníkom, odstránili vetvy zo steny domu rodičov nevesty a namiesto nich prilepili borovicovú vetvu. Don kozáčiky na druhý svadobný deň na počesť slušnosti mladých pripevnili na svoje oblečenie hromadu živín.
Tretí deň svadby Upraviť
Tretí a posledný deň svadby (česť, gosba, otgostki, relock, sliz) znamenalo vzájomné návštevy príbuzných novomanželov za bližšie zoznámenie. Hostia boli pozdravení s chlebom a soľou, pokúšali sa s nimi dobre zaobchádzať, usporiadali hry, tancujú a vtipovali paniky. Rozsiahle zvyky "hľadania jasného (kuriatka)" pozostávali z dramatizovanej hry chýbajúcej a hľadajúcej mladých. Ako trest za jej stratu, svadba "chodila": sprievodca bol zabalený do rohože, viazaný lanami a vedený okolo dediny, a poručík bol vzatý do žľabu, bola spŕšená snehom, zbitá s slameným postrojom. Mladá žena, ktorá sa našla, bola vyšetrená, zaznamenali absenciu kosy a ženskej čelenky, po ktorej sa príbuzní vzdali svojich práv.
V hornej a strednej časti Pinegy sa hostia podávali s kašou, a taktiež s nimi nutne ošetrili na palacinky a želé.
V nahrávke D. Chirtsova sa uvádza, že hostia po svadbe "obliekajú v legrační oblečenie, predstierajú, že sú v rôznych spôsoboch a cestujú po dedine".
Hudobný a piesňový sprievod bol prítomný v každej fáze svadobného obradu. Vyčnievajte rozlúčka piesne, ktoré tvoria dokončenie predmanželského života, jásajícívykonávaná počas rituálnych sviatkov a slúžiaca na spoločnú konsolidáciu novej štruktúry spoločnosti, koril'nye piesne, skladby, komentovanie rituálny kurz.
- S cieľom oklamať tmavé sily, počas zápasu, zmenili cestu a prešli nešikovnými cestami.
- Ochrana pred zlým duchom bola považovaná za zvuk zvonov, ktoré sprevádzali svadobný vlak až do kostola.
- Aby boli nečisté závraty a poslali do pekla, boli mladí okolo oblúka alebo stromu.
- Aby si mladí ľudia mohli prijať mladého do novej rodiny, bolo potrebné, aby nevesta vnikla do domu v náručí, bez toho, aby sa dostala na prah.
- Z poškodenia a zlých duchov boli zachránení tým, že sa zdržiavajú slovami a jedlom.
- V prípade veľkých rodín a bohatstva boli mladí ľudia obložení obilím alebo chmeľom, vysadené na kožušinové kabáty, zvetrané kožešinou.
- Na posilnenie vzájomného vzťahu mladých ľudí zmiešali vína z pohárov mladých, natiahli vlákna z domu nevesty do domu ženícha, zviazali ruky nevesty a ženícha s vreckom alebo uterákom.
- Svadba a smrť sú sestry. [zdroj nie je špecifikovaný 695 dní]
- Nie je to strašidelné sa vziať, je to strašidelné, aby sa dostali do podnikania (je to strašidelné začať zadek). [zdroj nie je špecifikovaný 695 dní]
- Zdá sa hrozné: vydržte - lásku. [zdroj nie je špecifikovaný 695 dní]
- Pomôžte Bohu za jedného muža a pomôžte ženatú milenku. [zdroj nie je špecifikovaný 695 dní]
- Je škoda žiť bez miláčikov a chorých, chorých. [zdroj nie je špecifikovaný 695 dní]
- Nekupujte kôň od kňaza, neberte ho z vdovy za dcéru! [zdroj nie je špecifikovaný 695 dní]
V súčasnosti sú na vidieku zachované niektoré prvky tradičného svadobného obradu (sprievod, cena nevesty, svadobná hostina, darčeky pre novomanželov), ale sú vnímané ako svadobné zábavy.
moderný svadobné sú registrované v CSRA alebo v Svadobnom paláci štátnymi zamestnancami v sále na slávnostnej hudbe (Mendelssohnov pochod) na stretnutí pozvaných hostí s vydaním osvedčenia. Predchádza svadba stretnutiukeď sa chcú vziať, deklarujú svoj úmysel, po ktorom sa uvažujú ženícha a nevestu, Skôr, muž robí jeho "výber manželstva návrh" (žiada, aby si ho vzal). Doterajšia prax dohazovania sa takmer stratila. Medzi zasnúbením a svadbou sa koná v priemere od 1 do 3 mesiacov. Pre snubné prstene sú pripravené, ktoré sa nosia počas svadobného obradu. Nevesta sa zvyčajne oblieka biele svadobné šaty a závoj, ženícha - v slávnostnom kostýmu.
Na slávnostnom ceremoniáli je zvykom prichádzať na predtým prenajatú dopravu (biela limuzína [ zdroj nie je špecifikovaný 113 dní ] zdobené stuhami a balónikmi s obrazom krížených krúžkov) sprevádzané najbližšími hosťami. Sada vozidiel nevesty a ženícha, rovnako ako hostia označované ako svadobný sprievod (Svadobný vlak). V aute nevesty a ženícha sú prítomné, okrem vodiča, svedkom (priateľ, najlepší muž [ zdroj nie je špecifikovaný 113 dní ]) a svedok - asistenti nevesty a ženícha.
Po slávnostnom uzatvorení manželstva sa zohľadňuje nevesta a ženích novomanželia (novomanželia, mladý). Prijímajú gratulácie, pijú šampanské a často brúsia okuliare "pre šťastie" [ zdroj nie je špecifikovaný 113 dní ]. Keď opúšťa obrad, novomanželia hodia mince pod nohy a mladá žena hodí [ objasniť ] svadobné kytice.
Potom novomanželia zariaďujú fotografovanie svadobného fotoalbumu na pozadí pamiatok regiónu a prídu na večeru v predobjednanej kaviarni alebo reštaurácii svadobná večera (pozri Svadobná hostina). Počas svadobnej večere sedia novomanželia v čele stola a sviatok sprevádza pravidelné výkriky "Bitter!" Volanie mladých, aby sa pobozkal. Moderná ruská svadba sa nedá robiť bez svadobného dortu.
""
