Ako nájsť zmysel života, ak nechcete nič - radu od psychológa

Človek je jedinečná bytosť. Zvyšok cicavcov počas ich života má tendenciu spĺňať iba základné potreby potravy, vody, spánku a reprodukcie. A len muž sa postavil na nohy, vybudoval civilizáciu a zúčastnil sa na tom, ako nájsť zmysel života a šťastia. Rovnako ako odpovede na túto otázku vznikajú v spoločnosti, náboženstve, filozofii a psychológii, pretože človek nechce žiť v nevedomosti. Ale nanešťastie nikto nedospel k záverečnému záveru - vedci nenašli zmysel života, napriek géniu myslí, ktoré bili nad riešením tohto tajomstva. Skúsme to a dostaneme sa do základov bytia.

Význam života v ľudskej kultúre

Po prvýkrát nastáva otázka, ako nájsť zmysel života v rámci náboženstva. Skutočne, keď človek začne uveriť vytvoreniu sveta nejakou tajomnou entitou, vzniká záujem o takýto "experiment". Prečo sme tu? Napriek tomu, že sa všetky náboženstvá nejako navzájom líšia, vo väčšine významných prúdov sa zmysel ľudského života znižuje na cnosť a po smrti ide do neba. Každá denominácia môže mať svoj vlastný obraz bezhriešneho a dobrého človeka, ale spravidla zahŕňa láskavosť, milosrdenstvo, veľkorysosť, pomoc blížnemu, duchovný rozvoj, lásku k ľuďom.

Ale náboženstvo nie je jediným zdrojom úvah o tom, ako nájsť svoj zmysel v živote. Dlho, kedy sa najväčší predstavitelia ľudského druhu, ktorí sa nazývali filozofmi, pokúšali toto tajomstvo odhaliť. Ako vždy, všetko začalo v starovekom Grécku. Gréci vnímajú význam ľudského života v koncepte "šťastia", ale rôzne filozofické školy dali do neho rôzne významy. Napríklad Epicurus veril, že šťastie je radosť zo života (neskôr tento tok bol nazvaný "hedonistický"). To znamenalo nielen uspokojenie telesných túžob, ale aj nedostatok fyzického a duševného nepohodlia.

Ďalší grécky filozof, Diogenes, veril, že skutočné šťastie je možné len vtedy, keď je človek spokojný s malými a nie je spojený s vecami. Jeho spôsob života je asketický (ako u psa, to bolo len také porovnanie, ktoré používal Diogenes) a iba v tomto prípade sa cíti naozaj slobodný a nezávislý, čo znamená, že je šťastný.

Ako čas plynul, zaujímali sa aj ďalší slávni filozofi, rovnako ako Gréci, o hľadanie významu života. Najmä Arthur Schopenhauer, známy svojim pesimizmom, veril, že ľudský život je ako peklo, v ktorom sa hlúpe človek snaží získať potešenie a inteligentný človek nájde šťastie pri vyhýbaní sa problémom prostredníctvom sebaobmedzenia, pretože si je vedomý ich nevyhnutnosti.

Celkovo je obraz dosť nepokojný, preto sa obráťme na viac pragmatických filozofov. Napríklad William James, ktorý veril, že zmysel života človeka je slúžiť spoločnosti a prinášať praktické výhody. Avšak názor existencialistov je najpôsobivejší: Sartre, Kierkegaard a Heidegger veria, že každý človek vytvára svoj vlastný zmysel v živote, pretože je jedinečný a nenapodobiteľný.

Veľkí spisovatelia tiež hovorili o význame života. Napríklad Erich Maria Remarque veril, že život človeka by mal byť naplnený láskou, inak by to bolo smutné a bez cieľa. Ďalší známy spisovateľ Richard Bach veril, že význam ľudského života je sloboda, poznanie a objav nového. Anton Čechov vyjadril zaujímavý pohľad na túto otázku: podľa jeho názoru je zmyslom života hľadanie zmyslu života.Vo všeobecnosti existuje veľa názorov na toto skóre - takmer každý viac či menej talentovaný autor mal svoju vlastnú odpoveď na túto otázku a môžete sa s ním zoznámiť a ponoriť sa hlbšie do práce niekoho, koho rešpektujete.

Význam života v psychológii

Nakazení existencialistickými filozofmi so záujmom o problematiku zmyslu života začali na túto tému rozprávať humanističtí psychológovia. Napríklad známy psychológ Abraham Maslow veril, že hlavným ľudským poslaním je sebarealizácia: obsadenie tvorivosti a vaša obľúbená práca, úspechy a úspechy. Tento názor je však dosť kontroverzný: súhlasím, že po smrti nebude tak dôležité, čo človek dosiahol a ako úplne sa sám uvedomil.
Ďalší psychológ, Victor Frankl, veril, že potreba dôležitého zmyslu je jednou z hlavných ľudských potrieb a jeho nedostatok môže spôsobiť neurózu človeka. Hovoril o troch spôsoboch, ako nájsť význam:

• tvorivosť, vytváranie niečoho nového
• skúsenosti z odlišného obsahu: krásu sveta, významné momenty života
• osobné postoje a postoje k životu

Posledná skupina sa stáva obzvlášť významná v situáciách, keď človek nemôže nič zmeniť. Frankl cituje uväznenie v koncentračnom tábore ako príklad: tí ľudia, ktorí sa snažili nájsť nejaký význam v ich utrpení, mali väčšiu pravdepodobnosť, že prežijú uprostred tohto pekla. Neexistuje žiadna situácia v živote, ktorá by nejakým spôsobom neprišla do styku s jednou z týchto ciest, takže sú veľmi skutočnou príležitosťou nájsť šťastie a zmysel života.

Existuje toľko názorov, že vzniká otázka: aký by mal byť význam života vo všeobecnosti? Po analyzovaní všetkých vyššie uvedených skutočností môžeme povedať, že by to malo byť večné, krásne, životne dôležité a zároveň prístupné všetkým, a tiež priniesť šťastie človeku. A aké iné vlastnosti by mohol mať?

1. Mala by prispievať k plneniu úloh stanovených pred touto osobou.
2. Musí ju nájsť sám človek a nie niekto z vonkajšieho prostredia.
3. Význam prispieva k skutočnosti, že niektoré fragmenty našej životnej reality sú spojené niečím spoločným.
4. Je pravdepodobné, že sa zmení zmysel v priebehu času, rovnako ako náš život - nie je možné pochopiť jeden význam pre všetky časy.
5. Význam nemôže byť čisto intelektuálny produkt - vždy je spojený s ľudskými emóciami, dušou a srdcom.

Keďže ľudstvo sa už dlho zaoberalo hľadaním významu života, podarilo sa mu nájsť mnohé z jeho možností, ktoré, zdá sa, môžu uspokojiť každého.

Cieľom života môže byť napríklad pokus žiť takým spôsobom, aby ste opustili svoju značku, aby ste si pamätali. Niekedy dokonca nezáleží na tom, aký druh pamäti bude - dobrý alebo nie. To je dôvod, prečo mnohí ľudia majú taký záujem o slávu a snažia sa ich dosiahnuť rôznymi spôsobmi. Samozrejme, že takýto význam má právo na existenciu, bohužiaľ nikto nezostáva v pamäti navždy, resp. To nemôže byť skutočným cieľom života.

Niekto nájde svoj význam v zdravom životnom štýle - považujú za svoj cieľ zachovanie krásy a telesnej sily. Avšak celkovo sa pokúša žiť váš život týmto spôsobom vyzerá skôr depresívne, pretože človek je odsúdený na porážku v tejto bitke vopred - smrť. Všetko jeho úsilie pôjde do popola spolu s jeho telom, kvôli čomu sa tak tvrdo pokúsil.

Mnohí ľudia žijú, aby mohli čo najviac využiť život. Zistili svoj význam pri konzumácii a získaní čo najväčšieho množstva vecí. Bohužiaľ tento spôsob myslenia vládne v modernej spoločnosti: to sú uľahčené médiami, reklamami, televíznymi hviezdami, ktoré nás každým spôsobom rozrušujú, aby sme "odišli" a dostali všetko od života. Ale v skutočnosti sa znižujeme na polovičnú úroveň zvierat, keď hlavnou úlohou je jesť, piť, spájať a vyzerať jasne.Musíte priznať, že to vyzerá veľmi smutne, a to najmä preto, že vo väčšine prípadov sa človek, ktorý žije s takým cieľom, veľmi unaví a začne hľadať nový zmysel, čo dokazuje nemožnosť byť jediným zmyslom života.

Alternatívnou odpoveďou na otázku o význame života je dosiahnutie moci. Takíto ľudia dokážu seba a tým, ktorí sú okolo nich, svoju nadradenosť, príležitosť stúpnuť nad zvyšok, dosiahnuť viac ako ostatní. Často sú tí, ktorí sú často urazení v detstve, tendenciu k moci. Je však zrejmé, že moc kvôli moci nemôže byť bodom: spätným pohľadom, jeho život sa pravdepodobne javí ako prázdny a zbytočný pre človeka, pretože neurobil nič užitočného a dôležité - iba prikázal a riadil. Power listy a osoba nemá nič.

Pre niektorých je významom života rozmnožovanie pokladov a hmotného bohatstva. Pamätáte si Scrooge McDuck alebo domáce Plyushkin? A veľa ľudí skutočne žije takto! Snaží sa ušetriť peniaze bez toho, aby ich trávili na čokoľvek a na niekoho. To je ešte viac bezvýznamné, pretože nebude mať čo pamätať a cítiť, pretože zelené bankovky zobrazujúce amerických prezidentov nestojí za nič.

Niektorí ľudia sa snažia žiť život takým spôsobom, že v starobe, pred smrťou, je treba pamätať. Avšak, pamäť minulých radostí prináša šťastie na smrteľnej posteli? Pravdepodobne nie. Pozitívne hodnotenie života je veľmi dôležité, ale, nanešťastie, nemôže byť jediným dôležitým. Skutočnú radosť možno získať len vtedy, keď veľa žilo, prežívalo a robilo pre tých, ktorých milujete.

Tu prichádzame k odpovedi na komplexnú a významnú otázku o význame života. Nebudeme vám odhaľovať tajomstvo jediného a jedinečného zmyslu života pre všetkých ľudí na Zemi - jednoducho neexistuje a je to pre každého iného. Ale je bezpečné povedať, že každý človek nájde svoj vlastný význam, ktorý je v ideálnom prípade mnohostranný a obsahuje časti všetkých vecí, ktoré sme opísali vyššie. K tomu sa spravidla pridáva niekoľko dôležitých úloh, ako je život v záujme toho, ktorého milujete, a život ako práca a tvorivosť. Je prirodzené a správne pomáhať ľuďom, ktorých milujete, starať sa a dokonca obetovať niečo pre nich. Avšak nemôžu byť jediným významom, rovnako ako zaujímavá vec. Život sa bude zdajú byť horší bez niečoho samého.

Životný príbeh alebo predhovor

Mimochodom, rozumiem vám, pretože ona sama pred pár mesiacmi bola vystrašená problémom reflexie. V mojom prípade bol problém spojený s nedostatkom práce, ktorá by priniesla radosť i dobrý príjem. Bola tam rodina, boli to záľuby, boli tu presvedčenia, existovali postoje, ale v pracovnej sfére nebolo miesto. To je dôvod, prečo to nebolo, že názory na život sa ukázali ako neštandardné.

A ruky padli a nič nechceli a bojovali so sebou. Ale to všetko sa zmenilo, keď som sa rozhodla, že sa nebudem odvrátiť od svojich presvedčení a nerobiť si to. Viem svoje výhody a nevýhody, schopnosti. Vedel som, že to bude ťažké (a bolo to), ale musel som začať. V skutočnosti som veril v seba, iní v najlepšom prípade sa nezasahovali. Ale mám dosť mojej dôvery.

A teraz môžem bezpečne povedať, že sa cítim harmonicky a celkom. Spolu s mojím hľadaním integrity a významu bytia sa ostatné sféry začali zlepšovať samostatne a čo je najdôležitejšie, cítim nekonečný tok sily a túžby vytvárať. Ale myslím si, že dosť textov, už som vás inšpiroval aspoň k čítaniu tohto článku, teraz všeobecnejšie a vedecky.

Štruktúra a podstatu zmyslu života

Napriek nejednoznačnosti tejto problematiky vedci dokázali identifikovať niektoré stabilné ustanovenia o význame života, napríklad pokiaľ ide o jeho štruktúru. Je potrebné poznamenať, že význam života, spravidla niekoľko: vedúci a predkladanie. Podľa tejto zásady sa rozlišujú nasledovné modely zmysluplného formovania:

1. Všetky významy sú mierne alebo navzájom proti sebe.
2. Podanie všetkých významov jednému pánovi.
3. Zmena ďalších významov pod vplyvom a rastom vodcu.
4. Nesúlad medzi vedúcimi a dodatočnými zásadami (to znamená rozdelenie vnútorného sveta do dvoch).
5. Vedúci význam slúži len ako pokrytie neustále sa vyvíjajúcich skutočných významov.
6. Zrútenie hlavného zmyslu sekundárneho.
7. Vedúci význam je jeden, ale je prepojený s ostatnými a môže sa zmeniť.

Znamená to, že život je životné ciele, prostriedky na ich dosiahnutie (schopnosti) a výsledok (informácie získané v priebehu odbornej činnosti, komunikácia a poznanie sveta).

Po prvýkrát sa v dospievaní prejavuje reč o zmysle života. Mladšie deti môžu takisto vysloviť tento pojem, ale pravdepodobne sa slepko opakujú po dospelých. Podľa vývojovej psychológie, v tomto veku dieťa vedome nemôže byť zmätené touto otázkou.

V dospievaní sa človek začína hľadať význam svojho života v prítomnosti, vo svojej mladosti - stavať ciele a snívať o budúcnosti, v zrelosti - na stelesnenie myšlienok a prispôsobenie sa realite existujúceho subjektívneho a objektívneho sveta.

Význam života je založený na individuálnom vnímaní jeho miesta v spoločnosti, jej cieľoch a záujmoch, myšlienkach o možnosti ich realizácie. Hlavné charakteristiky významu života zahŕňajú:

• dualita (môže byť konštruktívna alebo deštruktívna pre jednotlivca),
• Realizmus (korešpondencia významu s objektívnymi podmienkami a možnosťami samotnej osoby).

Takže zmysel života je os, ktorá pomáha človeku pridržiavať sa na jednej línii, vybudovať všetky svoje sféry podľa jedného vlákna. Vďaka tomu človek vníma svoj život ako celok, a nie sféra (voľný čas, rodina, práca), a tiež sa vníma z celého srdca. Napríklad, ak existuje nejednotnosť významov, človek môže byť v ústraní a tyran doma.

Príčiny prázdnoty

Ztratiť sa v bludisku života nie je hanebný, zmysel hľadať nie je škoda, len ako ho stratiť. Zdá sa vám, že celá vec je o vašej pasivite a apatii, ale má aj korene. Vonkajšie faktory pocitu bezvýznamnosti bytia v širšom zmysle zahŕňajú:

• globalizácia a technologizácia spoločnosti,
• množstvo informácií
• identifikácia pracovného povolania a života (viac si prečítajte v článku "Je možné v práci vidieť zmysel života")
• zrútenie starých hodnôt a tradícií spoločnosti bez návrhu novej alternatívy (pripomínajúcej situáciu 90. rokov).

To všetko vyvoláva strach človeka, že sa nahradí robotmi, technológiami, množstvom informácií z rôznych zdrojov a rôznorodou kvalitou prasníckej neistoty v vlastnej stabilite, kolaps hodnôt sťažuje budovanie svetového názoru.

Prečo hľadáte zmysel života

Samotný život je nemysliteľný bez zmyslu. Môže to byť existencia, ale nie život. Význam života vám umožňuje:

• cítiť hodnotu života
• pochopiť príbeh svojho života
• verte vo svojej jedinečnosti,
• neustále sa pohybujúce, vyvíjajúce sa.

Tí, ktorí žijú v zmysluplnom živote, vo všetkých zaujímajú aktívnu pozíciu. Spolupracujú so svetom prakticky a teoreticky. Význam vám umožňuje plne a plodne žiť pridelený čas. "Takže to by bolo bolestne bolestivé pre roky bez cieľa" je mottom tých, ktorí dávajú zmysel svojmu životu.

Nastavenie cieľa

"Ako nájsť zmysel života, ak nechcete nič?" Pýtate sa. Odpoveď zrejme nebude potešovať vás: nastavte si cieľ a chcete sa k nemu pustiť.

• Aký je koreň vašej pasivity? Nedávno ste utrpeli zranenie, stratili ste niekoho? Ste v stave krízy, depresie, teda nestabilného a nezdravého psychologického stavu? Potom musíte najprv "odstrániť triesku": prežiť rozvod, smrť, starostlivosť, zotaviť sa zranenia, dostať sa z depresie. Ak to chcete urobiť, kontaktujte špecialistu.
• Keď sa váš stav stáva stabilným (alebo ak ste teraz zdraví, len leniví alebo neistý), musíte začať pracovať. Pod valcom sa voda nepreteká. Už v otázke "ako nájsť ..." leží odpoveď - hľadanie, a nie stáť nečinným. Prejsť na cieľ, cez všetky vonkajšie a predovšetkým vnútorné prekážky (vaše "nechcem").
• "Nechcem" je nedostatok motivácie. Prečo nemáte motiváciu? Ste spokojný so svojim súčasným životom? Myslím, že nie, keď nastane otázka. Potom si predstavte život, ktorý chcete, ale buďte skutoční vo svojich plánoch. Predstavte si seba, svoj život, ľudí okolo seba, vaše pocity? Chcete to? To je cieľ. Cieľom vášho života je obraz vašich úspechov.

Ak nemôžete sústrediť svoju pozornosť na život ako celok, potom premýšľajte nad jeho špecifickým cieľom, ktorý vás v súčasnosti zaujíma viac ako ostatní: práca, láska, vzdelanie, zdravie.

A teraz premýšľajte o tom, ako dosiahnuť prezentovaný obraz a čo je potrebné na to. Čo už máte? A ako získať to, čo nie je? Pracujte na svojom svetovom názore. Ako výsledok by ste mali mať jasnú predstavu o tom, čo je vesmír, kto je ten človek a ako by mal žiť.

Denné odporúčania

1. Preskúmajte sami seba. Absolvujte odbornú diagnózu psychologa alebo vykonajte testy na štúdium vlastných vlastností: profesionálne sklony a záujmy, schopnosti, temperament a charakter, reakcie, hodnotové orientácie. V dôsledku toho by ste mali mať na vašich rukách plný psychologický portrét, aby ste jasne pochopili možnosti a plán práce.
2. Naučte sa vyberať, filtrovať, neberiete dôveru všetkým, čo počujete.
3. Buďte si istí svojimi profesionálnymi zručnosťami a schopnosťami.
4. Vytvorte si vlastný stabilný hodnotový systém, ktorý obsahuje široké koncepty, ako napríklad pomáhať cudzincovi, nie je ľahostajný a ďalšie.
5. Doprajte seba a ostatné nie ako masky alebo ľudia, ktorí vykonávajú určitú úlohu alebo funkciu, ale ako integrálnu, nezávislú a jedinečnú osobnosť.
6. Získajte silný postoj vo vzťahu k spoločnosti a jej globálnym veciam. Musíte mať vlastnú víziu akéhokoľvek problému (smrť, život, prácu).
7. Ak chcete vidieť osobný zmysel vo všetkom, čo robíte, konajte podľa svojho svedomia. Dokonca aj keď niekomu uráža, ale myslíte si, že je to jediné správne rozhodnutie (napríklad, že chcete opustiť vzťah), je to potrebné.
8. Význam života je vždy medzi skutočnosťou a želaným ideálom. Nepokúšajte sa nájsť správny krok, hľadať to, čo je pre vás tu a teraz dôležité a potrebné. Nenechajte sa zmiasť stereotypom o "stabilnej práci ako ľudia", ak máte príležitosť vybudovať si cestu v neštandardnom modernom poli (video blogy, autorské práva, propagácia vašich nápadov a projektov).
9. Nenechajte sa zmiasť stereotypmi. O čomkoľvek: manželstvo, práca, koníčky, rodové charakteristiky. Ak je pre vás niečo zaujímavé a významné, ak vyhovuje vašim potrebám a zapadá do schopností, potom je to spôsob, ako ísť.
10. Snažte sa vždy dodržiavať svoje hodnoty a zásady, záujmy. Prestiž sa dá dosiahnuť v každej oblasti, ak to urobíte s vášňou a záujmom. A v nelicencovanej, ale podmienene prestížnej oblasti sa nič nedá dosiahnuť.
11. Vyvinúť ťažkú ​​prácu. Práca je základom nášho života. Preniká do každej sféry. Práca je vyjadrením potreby rešpektovania a vyjadrovania.

Neexistuje žiadna taká vec, že ​​zdravý človek nechce nič. Možno vaše túžby jednoducho nezodpovedajú nápadom niekoho iného? A kto vám povedal, že musia dodržiavať. Vaše túžby by mali zodpovedať iba vašim potrebám, nápadom a prirodzeným údajom a, samozrejme, normám práva a morálky. Všetko ostatné je tvoje právo na slobodu.

Opakujem: prečo nechceš niečo? Prišli ste študovať zámerne nežiadúcim smerom (na podnet rodičov alebo spoločnosti) a nevidíte ďalšie vyhliadky v plánovanej práci? Pracujete už v nežiaducej oblasti (dostali vás známy, dobre platia, "som študoval za to")? Ste v závislém vzťahu? Narodili ste dieťa, pretože "potrebujete"? Ste závislí? Prečo ste sa stali tak lhostejnými k svojmu životu, k sebe? Pre koho žijete?

Prosím prestať ničiť svoj život a uvedomiť si niekto zmysel v živote.Ja, bohužiaľ, neviem presne tvoj príbeh. Ale viem istotu, že všetko sa dá vždy opraviť: ak nie situácia, potom môj postoj k nemu.

Niektorí psychológovia a filozofi sa však domnievajú, že život má zmysel iba vtedy, keď je spojený s inými životmi, to znamená, keď je vaša činnosť užitočná pre celú spoločnosť. Ide teda o seba-rozvoj, o dosiahnutie novej morálnej úrovne. Úroveň, v ktorej si myslíte o význame svojich činov pre ostatných, je viac ako o význame pre seba. Je tiež dôležité pamätať: pre ostatných, ale nie na úkor seba.

Niektoré praktiky

Chcel by som ťa pustiť do akcie a zbaviť sa znehodnotenia života. Navrhujem dve cvičenia. Môžete to opakovať pravidelne, najmä keď "nechcete nič".

1. Predstavte si, že žijete päť rokov. Máte nejaké obrázky, hodnoty, nápady? Myslím, že. Pravdepodobne som si okamžite spomenula na všetko "neskôr", "budem mať čas", "nie teraz". A pravdepodobne ste to chceli minúť? Od a musí stavať na. Tu máte prvé významy. Trvalo ich udržiavajte, nazývajte ich ako gin z fľaše a konajte.
2. Predstavte si, že máte 80. Vaši priatelia a príbuzní si pri tejto príležitosti usporiadali dovolenku. Hrdina dňa je vyzvaný, aby vystúpil. Vy ste požiadaní, aby ste o svojom živote povedali. Tu začína "kúzlo". Čo by ste chceli povedať týmto očiam? Čo by ste chceli vyzerať vo vnímaní hostí? Tu máte prvé smernice pre budúcnosť, prvé ciele a významy.

Závislé vzťahy

To je, ak sa rozhodnete hľadať v rodine, láske. Možno ste si len predstavili rodinu s desiatkami detí a teraz sa bojíte, že nebudete mať čas. Toto je ďalší extrém súčasného stavu. Je to nemožné. Nemôžete sa držať okoloidúceho, nemôžete zrodiť deti, pretože "musíte." Je potrebné plánovať a racionálne vyhodnocovať každý krok. Pamätajte na hlavné podmienky pre realizáciu významu života: realistické, systematické, realizovateľné.

workoholizmus

Toto je možnosť vyhnúť sa skutočnosti. To je opak lenosti. Nie je možné, aby práca nahradila rodinu, spájala sa s priateľmi a mala voľný čas. Nie je to bezpečné. Práca má všetky myšlienky a neustále začnete cítiť úzkosť. Nemôžete pracovať, ale aj v procese práce ste neustále znepokojený. Zároveň sa znižuje schopnosť empatizovať a vytvárať sociálne kontakty. Workoholik nechce riešiť medziľudské problémy a všetci si pamätáme, že život má zmysel v súvislosti s globálnymi hodnotami a interakciou so spoločnosťou. Postupne narastá do nespokojnosti s sebou samým a opäť otázkou bezvýznamnosti toho, že vzniká.

Falošné myšlienky alebo seba-zničenie

Čo tým myslím samozničujúce správanie (nie vždy vedomé). Počul som frázy: "môj zmysel života je spálenie života", "som fanúšik na večierku a toto je zmysel môjho života", "sebaobranu ako zmysel života", "hľadanie zmyslu života prostredníctvom sebazničenia", "zmysel života je vyskúšať všetko" ( Z nejakého dôvodu, najdostupnejšie, nebezpečné, triviálne) "zbierať zbierku žien / mužov". To nie je zmysel. Je to neprimeraná strata času a potenciálu. Pri takýchto postojoch sa opätovné uvedomenie zmysluplnosti zvyčajne prejavuje v starobe alebo neskorej zrelosti. V tomto kontexte sa rozvíja kríza, ktorá môže viesť k depresii a dokonca k samovraždám.

Možno teda povedať, že zmysel života nie je abstraktným filozofickým fenoménom (aj keď sa o tejto téme dá už dlho hovoriť), a to nie je nezodpovedaná otázka.

• Význam života je koncept života konkrétneho človeka. Kód jeho osobných pozícií, pravidiel, presvedčení, hodnôt. To je posilnené všetkými osobnostnými psychologickými charakteristikami a vonkajšími podmienkami, konceptom spoločnosti.
• Význam života zahŕňa ciele do budúcnosti, ale začína súčasnosťou a dokonca aj minulosť prispieva k zmenám v sémantických orientáciách jednotlivca.Prvé sémantické otázky a referenčné body sa objavujú v dospievaní (hľadanie seba v súčasnosti bez orientácie na budúcnosť), v dospievaní človek robí plány do budúcnosti, v dospelosti ich realizuje (ak je to potrebné, podľa skutočných možností) v starobe odhaduje meria jeho úspech.
• Význam života je vaše vnímanie a pochopenie života a seba, uvedomenie si vlastného života a závislosť významu života a vašich činov. Pretože teraz nechcete nič, to nedáva zmysel.

Viete, čo ľudia často ľutujú o pasivite v starobe, keď začínajú hodnotiť svoj život, to znamená, úspechy? Chcem citovať sovietskeho psychológa a filozofa Sergeja Leonidoviča Rubinsteina: "Môj postoj k mojej smrti je určený dvoma okolnosťami: po prvé, ako môj život, nie zlomený, bude v čase smrti môj život, plán, a po druhé, do akej miery som neopustil, nevzdal sa, nenechal sa obliecť ľuďom, ktorí ma potrebujú. "

To znamená, že musíte byť aktívny a aktívny, dať každému kroku svoj význam a navyše veľmi významný. Význam života je premenlivý prvok. Zistite, že nestačí, musíte neustále vykonávať. Keďže ciele (významy) sú splnené na ich základe, nájsť pokračovanie - nové významy.

Medzi hlavné významy možno hovoriť význam:

• byť milovaný
• byť šťastný
• byť vzdelaný
• byť úspešným špecialistom
• pomôžte ľuďom a ďalším.

Všimnite si, že každý z týchto významov je subjektívne. Každý človek má svoju vlastnú myšlienku lásky, vzdelania, šťastia. Čo ste investovali do tohto cieľa, neviem, ale viem, že akýkoľvek hlavný význam (cieľ) možno rozdeliť na pomocné významy (úlohy), ktoré sú dosť dosiahnuteľné, ak sú skutočné.

Preto, aby ste našli zmysel života, potrebujete poznať svoje vlastné zdroje a vytvoriť koncept na ich riadenie. Zoznámte sa, rozvíjajte, plánujte svoj život, buďte aktívni. Žiť, neexistuje!

Súvisiaca literatúra

1. Love Kholov "Cesta k povolaniu." Kniha je založená na skutočných udalostiach, príbehoch, ľuďoch, ale je napísaná v štýle umeleckého románu. Toto je príbeh o jednej osobe, ktorá sa na rozdiel od názorov iných ľudí a iných problémov usiluje a nachádza sa.
2. Fedor Papayan "Význam života". Článok predstavuje rôzne vedecké názory na to, čo znamená zmysel života (a z hľadiska rôznych vedeckých poznatkov), opisuje osobnú skúsenosť autora pri hľadaní zmyslu života. Tam a okolo sveta, o myšlienke ao hodnotách ao inštalácii. Na svete je veľa materiálu, s ktorým verím, že stojí za to začať hľadanie zmyslu života.
3. Vladislav Terehovič "Vzorec významu. Štúdium názorov na zmysel ľudskej existencie. " Autor podrobne skúma všetky existujúce teórie o význame života (z hľadiska klady a zápory), analyzuje stanoviská k zmyslu života, kategorizuje oddelené oblasti, ako je potešenie, sebarealizácia atď., A nakoniec navrhuje vlastný vzorec rozum. Myslím si, že vám bude užitočné prečítať si hneď niekoľko prieskumných názorov o tom, aký je zmysel života a ako ho nájsť.

Aphorizmy príležitostne - kvôli myšlienkam

Krása aforizmov je, že každý človek ich interpretuje svojou vlastnou cestou. Ponúkam vám nejaké populárne výroky skvelých ľudí o význame života. Možno to bude pre vás "magický kop". No trochu odviesť pozornosť od predchádzajúceho "preťaženia".

• A. Ananiev: "Cieľ života nemôže pozostávať iba zo zasľúbenej večnej blaženosti, zlatých brány raja, ktoré nás očakávajú, na ktoré by sa mali obrátiť iba myšlienky a skutky, je v poriadku, ale je to, že musí existovať niečo iné. čo nie je v mytologickej budúcnosti, ale dnes, tu na zemi, prináša uspokojenie. Cieľom života je úsilie o nesmrteľnosť (aj keď je to meno), zmysel života je voľba cesty (a skutkov) na dosiahnutie cieľa. "
• Aristotle: "Aký je zmysel života? Slúžte druhým a robte dobre. Každý človek a všetci spolu majú, možno povedať, určitý cieľ, snažia sa o to, aby si vybrali jednu vec a druhú sa vyhýbajú ... Šťastie je cieľom života. "
• V. Belinsky: "Bez cieľa neexistuje žiadna aktivita, bez záujmov neexistuje žiadny cieľ a bez činnosti nie je žiadny život."
• W. James: "Verte tomu, že existuje niečo, prečo žiť a vaša viera pomôže, aby sa táto skutočnosť splnila."
• P. Coelho: "Život je tajomstvom, ktoré musíte mať schopné akceptovať a nečuduť s neustálou otázkou:" Aký je zmysel môjho života? "Je lepšie naplniť život s významom a dôležitými vecami pre vás.
• B. Pascal: "Minulosť a súčasnosť sú našimi prostriedkami, len budúcnosť je naším cieľom."
• P. Tkachev: "Cieľom každého jednotlivca je zachovať a udržať si svoju individualitu."
• T. Wilder: "Život nemá iný význam ako ten, ktorý k nemu prikladáme."
• O. Wilde: "Cieľom života je sebavyjadrenie. Ak chcete ukázať našu podstatu v plnom rozsahu, je to, pre čo žijeme. "

Pojmy zmyslu a účelu

Význam je pojem označujúci vnútornú podstatu, príčinu vzhľadu alebo existencie. Význam života je to, za čo žijeme, predpoklady pre vznik sebaidentifikácie človeka, dôvody jeho hľadania vrátane dôvodov jeho radosti a muka na tejto zemi. Zmyslom života je tá prekážka, ktorá, bez ohľadu na to, otočí koleso života. Tí, ktorí nerozumejú tomuto významu a nenachádzajú zmysel pre seba, zúfalstvo a spáchanie samovraždy. Každý, kto získal svoj pohľad a pochopil význam svojej existencie, presahuje hranice fyzických problémov a cíti úplnú harmóniu so svetom.

Cieľom je svetlejšia koncepcia. Aj keď sa v niektorých ohľadoch zhodujú pojmy "zmysel života" a "cieľ života". Cieľ je v podstate výsledkom, na ktorý sa usiluje. Ak chápeme cieľ ako určitý viditeľný alebo hmatateľný výsledok, potom zmysel sa odlišuje od cieľa, pretože koncept významu neznamená vždy výsledok, úspech.

Cieľom je povrchnejšia koncepcia ako zmysel. V ďalšej analýze a odôvodnení, aby sme vylúčili nedorozumenie, budeme napriek tomu považovať obidva pojmy - "cieľ" a "zmysel" - za jednu. Vidíte, obe tieto slová sú ľudské pojmy, preto sú umelé a nevhodné na vyjadrenie nevýrazného, ​​tj zmyslu, príčin našej existencie, ktorých korene idú ďaleko za fyzický život človeka, to znamená, hlboko do nepoznateľného. Ale keďže sa snažíme vysvetľovať slovami, budeme musieť s nimi ďalej pracovať.

Problém účelu a významu života vo filozofii

Filozofická veda má tendenciu k dvom možnostiam pre účel a význam ľudského života:

Význam života v samotnom živote.
Zmysel života nie je.

Odôvodnením, odôvodnením, bez skúšky v praxi, niektorí filozofi dospeli k záveru, že zmysel života nie je nikde, ale je spojený so životom vo všetkých jeho prejavoch a formách. To je zmysel života - v procese života so všetkými radosťami a bolesťami.

Porovnanie s obrazom brilantného obrazu je v tomto prípade veľmi vhodné. Koniec koncov, keď pán alebo obyčajný človek náhle, ako sa hovorí, navštívi múzu (zjavenie), nemyslí na zmysel. Stáva sa nejakým spôsobom zjednotený, inšpirovaný jeho vnútorným zjavením a napísal jeho majstrovské dielo, ktoré sa ho pýta, ako prejav čistého krásy.

Ďalšia skupina filozofií prišla k trochu inému záveru, argumentujúc o zmyslu smrteľnej existencie - že význam života jednoducho neexistuje. Je skutočne veľmi ťažké znížiť na spoločného menovateľa všetky protichodné udalosti, ktoré sa odohrávajú v živote ľudí. Z hľadiska osoby žijúcej v porovnaní so životom vesmírnych objektov je zložité, je zanedbateľné posúdiť niečo. Koniec koncov, pravdepodobne nebudeme mať viac ako zlomok pravdy za takú časovú periódu, ktorú trávime väčšinou pri riešení momentálnych problémov, a potom zomrieme a premeníme sa na prach.Neexistuje zmysel života, sú to len prirodzené okolnosti a vzťahy medzi príčinami a následkami.

Ak sa pozriete lepšie na dva filozofické pojmy o zmysle opísaného života, je zrejmé, že sú takmer totožné. No, posúďte si sám seba: myslieť si, že život je nevyhnutný na to, aby ste žili, je to isté, ako považovať túto otázku za absurdné, pretože v prvom prípade nedosiahne žiaden záver a nevysvetľuje význam.

Budhistické pochopenie významu ľudského života

Každý vie o Buddhovi, ktorý kvôli duchovnému prevratu a dlhej koncentrácii (meditácii) videl svetlo a pochopil (skôr cítil, pretože toto chápanie nie je k dispozícii mozgu). Takže budhizmus (budem len objasniť: budhizmus nie je náboženstvom) opäť potvrdzuje to, čo bolo povedané vyššie: transcendentálny (všadeprítomný) zmysel života je nevyjadrený slovami, ale všetci prídu k osvieteniu, pochopeniu významu.

A všimnite si, tento proces, pretože výsledok nezávisí od mysle človeka. Nezáleží na úrovni vzdelania, inteligencie, veku, farbe pleti - nezávisí od ničoho. Je to preto, že všetky logické spojenia, ktoré civilizovaní moderni ľudia mysleli, končia tu.

Budhistická verzia osvietenia, ako už bolo spomenuté, nezávisí od úrovne inteligencie. Moderný stereotypný vzdelávací systém založený na vedeckých poznatkoch bráni porozumeniu. Pre podrobnejšie vysvetlenie tejto otázky uvádzame príklad: Zen budhistická história (podobenstvo).

Hovorí o hľadajúcom cestu, ktorá prišla k duchovnému učiteľovi pre odpovede na otázky. Pripravujú sa na čaj. Učiteľ chápe, že myseľ študenta nie je pripravená na nič pochopiť, že jeho myseľ nie je pokojná a je už naplnená vedomosťami, ktorá odvádza človeka od realizácie zmyslu života. Preto, aby sme vyjadrili túto myšlienku, osvietený začal nasypať čaj do žiaka. Avšak, keď čaj dosiahol okraj, neprestal ho nalievať. Samozrejme, horiaca kvapalina začala pretekať a rozlievať kolená a podlahu študenta. Študent zvolal: "Čo to robíte, učiteľ? Koniec koncov, šálka je už plná, čaj sa už nezmestí do toho! "Na ktorú učiteľ odpovedal, že v skutočnosti by ste nič neposlali do plného pohára.

Význam života je v uvedomení si seba ako súčasť (nie integrálnej, ale skôr holografickej) zvyšku vesmíru.

Podľa buddhistickej verzie je človek vo svojom fyzickom (hrubom, hmotnom) tele len vrcholom ľadovca, len viditeľnou časťou toho, čo skutočne je. Je to ako láska - nie je to materiálne, ale zároveň krásne a iracionálne, žijú a zomierajú. Preteká všetko a jeho absenciu tvoria jedy. Neexistuje žiadny rozpor s budhistickou interpretáciou cieľa života: "Zmyslom života je láska".

V každodennom živote je všetko napustené týmto významom, hoci náš život je príliš podmienený. Podmienkou života je rozdelenie na "byť" a "nedá sa", na "dobré" a "zlé", na "svetlo" a "tmu", ale v skutočnosti nie je rozdelená na časti, ako sa nám zdá. To nie je zlé, pretože inak sme nemali čo porovnať. Ukazuje sa, že je rovnako krásne: zažiť bolesť a zažiť radosť. Akýkoľvek opak, ktorý naša myseľ je tak zvyknutá vidieť všade, má dve strany. Je to ako hokejka - to nemôže byť s jedným koncom, rovnako ako zvyšok tohto sveta.

Len vďaka nepokojnému, rozdeľujúcemu sa mozgu máme záujem o zmysel života. Najprv rozdelíme všetko na "plus" a "mínus", aby sme si neskôr uvedomili, že nič nie je oddelené, neexistuje žiadna samostatná vec a že sme krásnou súčasťou celého obrovského nepoznateľného jednostranného pohľadu na svet. To je možné až po oslobodení mysle od ilúzií pozemskej existencie. Život v tele, v ktorom ste sa narodili, je ďalším (nie prvým a možno aj posledným) testom.Dosiahnutie harmónie, pochopenie významu, zjednotenie s tým, odkiaľ sme prišli, je v tomto štádiu zmyslom života a eliminuje nekonečné kolo znovuzrodenia (Sansara), keď sa uskutoční "platba účtov". To je význam života a univerzálnej spravodlivosti podľa starých budhistických predstáv.

Účel a význam života: znalosť Ayurveda

Pokiaľ ide o staroveké indické vedomosti, Ayurveda, každá má svoju vlastnú individuálnu cestu, úplne odlišnú od cesty akejkoľvek inej osoby medzi miliardami žijúcimi. Podľa tohto chápania cieľa života, v prvej fáze je potrebné uvedomiť si, aký je váš cieľ, čo musíte urobiť, aby svetová "mozaika" konečne nadobudla tvar. Tak dlho, kým my (obrazové hádanky, prvky niečoho niečoho) to neurobíme, alebo si nevieme, alebo ideme proti v prírode, nemôžeme mať na správnom mieste v mozajke nazývanú "cyklus života". V obzvlášť ťažkých prípadoch sa "zavádzajúci" ľudia bojí, trpia a zažívajú iné nepríjemnosti, hnev a strach.

Podľa Ayurvedovho poznania má všetko hmotné a nehmotné jediný zdroj a bolo raz rozdelené, aby sa znova zjednotilo, takže jednoduché vyjde z komplexu a potom sa ďalší cyklus bude opäť nasledovať. Ale cyklus nie je v kruhu, ale vo špirále, život na novej úrovni.

Takže tento Absolútny, integrálny a nedeliteľný, nemohol byť staticky v harmónii, alebo z nejakého dôvodu sme stále neznáme, modifikované, formované úrovne hmoty: hrubé a bez váhy, neviditeľné fyzickým pohľadom. Každé stvorenie, každé zviera, ľudia, dokonca rastliny a stromy sú všetko živé, pozostávajúce z prejavov tohto rôznorodého absolútneho.

Slovo "prejav" sa tu berie doslovne: to, čo už existovalo a bude existovať (pretože čas nepredstavuje úlohu pre príslušnú nadradenú kategóriu) v rastlinách, zvieratách, ľudia nachádzajú prejavy. Iný príklad: film z kamery obsahuje negatívny obrázok skôr, než sa objaví. Ak sa dostanete do tmy a ukážete to - v dôsledku toho sa obrázok vytlačí z negatívu. Pred prejavom nič neuvidíte a ak otvoríte fotoaparát vo svetle, neuvidíte nič viac. Ale to neznamená, že rudiment obrazu neexistuje.

Takže to je s ľuďmi: ak sa určité okolnosti a príčiny približujú, človek sa rodí ako otisk všetkých materiálnych a duchovných vecí z tohto sveta, ale to neznamená, že je úplne izolovaný a oddelený od príčin a záležitostí, z ktorých sa ukázal, nie. Toto oddelenie a ja je iluzórne, sú len pre fyzický pohľad. Preto je všetko na svete spojené so všetkým. Toto je princíp transcendencie: všetko bude podľa zákonov príčin. A ak nevidíte vo väčšine udalostí v živote týchto spojení, to neznamená, že neexistujú žiadne spojenia. Ak sa cítite oddelené od sveta a iných ľudí, je to tiež klam.

Z vyššie uvedeného vyplýva, že každý z nich má svoju vlastnú úlohu a nikto nie je dôležitejší ani horší. Stupeň dôležitosti je čisto ľudský konštruovaný koncept. Všetky udalosti sú dôležité, všetko, čo sa deje a čo robíte, nevyhnutne má určité dôsledky, pretože všetko je spojené. Tieto spojenia presahujú hranice priestoru a času (vyzerá to ako nová teória fyzikov nazývaná "teória strún"). To je zmysel života: pochopiť a realizovať tieto spojenia, úlohu a zodpovednosť za to, čo sa deje, ako myslenie a nadanie so slobodou voľby.

Staroveké Grécko Upraviť

Sokrates verí, že cieľom ľudskej mysle nie je skúmať to, čo je "na nebi a pod zemou", ale skúmať povahu cnosti, aby dokonalo dušu a budovalo život založené na etických vedomostiach.

Staroveký grécky filozof a vedec-encyklopedista Aristotle veril, že cieľom všetkých ľudských činností je šťastie (eudaimonia), čo je realizácia podstaty človeka.Pre človeka, ktorého podstatou je duša, šťastie spočíva v myslení a poznávaní. Duchovná práca má teda výhodu nad fyzickým. Vedecká činnosť a triedy umenia sú tzv. Diano-etické cnosti, ktoré sa dosahujú prostredníctvom podania vášne k rozumu.

Epicurus a jeho nasledovníci vyhlásili účel ľudského života prijímať potešenie, chápané nie ako smyslné potešenie, ale ako úľavu od fyzickej bolesti, úzkosti, utrpenia a strachu zo smrti. Ideálom je život v "odľahlom priestore", v blízkom kruhu priateľov, neúčasti vo verejnom živote, vzdialenej kontemplácii. Samotní bohovia, podľa Epicuru, sú blažené bytosti, ktoré sa nezasahujú do záležitostí pozemského sveta.

Cynici (Antisfen, Diogenes of Sinop) - predstavitelia jednej zo sokratických škôl gréckej filozofie - považovali konečný cieľ ľudských aspiracií za cnosť (šťastie). Podľa ich učenia, cnosť spočíva v schopnosti byť málo spokojný a vyhnúť sa zlu. Táto zručnosť robí osobu nezávislou. Človek sa musí stať nezávislým od vonkajšieho sveta, ktorý je neustále a je mimo jeho kontroly a usiluje sa o vnútorný mier. Zároveň nezávislosť jednotlivca, ktorú si cynici vyžadovali, znamenal extrémny individualizmus, popieranie kultúry, umenia, rodiny, štátu, majetku, vedy a sociálnych inštitúcií.

Podľa stoikov musí byť cieľom ľudských snáh morálka, nemožná bez skutočných vedomostí. Duša človeka je nesmrteľná a cnosť spočíva v živote človeka v harmónii s prírodou a svetovou mysľou. Ideálom života stoikov je rovnováha a pokoj v súvislosti s vonkajšími a vnútornými dráždivými faktormi.

Stredoveká Európa a India Upraviť

Pre Európanov a Indianov bola napriek kultúrnym rozdielom a geografickej vzdialenosti od seba veľmi podobná myšlienka zmyslu života. Bolo to spojené s úctou predkov, dodržiavaním rozšírených náboženských a mýtických ideálov a opakovaním sociálneho statusu získaného pri narodení (Vanina E. Yu, "Stredoveké myslenie, indická verzia", ​​2007):

"Stredoveké myšlienky považované za hlavný cieľ ľudského života, aby sa stalo absolútnym stvárnením majetkových hodnôt, maximálnym opakovaním spôsobu života predkov alebo hrdinov zvlášť uctievaných touto skupinou, preto, hneď ako sa dosiahne taká dokonalosť, často aj v prvých rokoch života, ďalší vývoj ľudského charakteru z jednej vekovej skupiny druhá a vnútri bola bezvýznamná, a preto nebola rozpoznaná a nefixovaná. "

Iracionalizmus Upraviť

Nemecký nemecký filozof Arthur Schopenhauer z 19. storočia definoval ľudský život ako prejav svetová vôľa: ľuďom sa zdá, že konajú podľa vlastnej vôle, ale v skutočnosti sú poháňané niekým iným. Keď je v bezvedomí, svetová vôľa je absolútne ľahostajná k svojim výtvorom - ľuďom, ktorí ju opustili, k svojmu ľubovnému náhodnému vývoju. Podľa Schopenhauera je život peklo, v ktorom blázon prenasleduje po pôžitku a prichádza k sklamaniu a mudrc sa naopak snaží vyhnúť nepríjemnosti prostredníctvom sebaobmedzenia - múdry človek si uvedomuje nevyhnutnosť katastrof a preto obmedzuje svoje vášne a obmedzuje svoje túžby. Ľudský život je podľa Schopenhauera neustálym bojom proti smrti, neustálym utrpením a všetko úsilie oslobodiť sa od utrpenia vedie len k tomu, že jedno utrpenie je nahradené iným, zatiaľ čo uspokojenie základných životných potrieb sa nemení len na sýtosť a nudnosť.

V hľadaní zmyslu človek vytvára rôzne náboženstvá a filozofie, aby urobil život uspokojivý. A. Schopenhauer je presvedčený, že ľudstvo už vynašiel spôsob spásy z nedostatku zmyslu - ilúzie, vymýšľania tried.

Editácia existencializmu

Mnohí existencialistickí filozofi 20. storočia napísali o zmyslu života: Albert Camus (Mýtus o Sisyfovi), Jean-Paul Sartre (Nausea), Martin Heidegger (Konverzácia na krajine), Karl Jaspers (Význam a účel histórie ").

Predchodca existencializmu dánsky filozof Soren Obyu Kierkegaard z 19. storočia argumentoval, že život je plný absurdity a že človek musí vytvárať vlastné hodnoty v ľahostajnom svete.

Podľa Jean-Paula Sartra "existencia predchádza podstatu", "človek predovšetkým existuje, stretne sa, cíti sa vo svete a potom sa sám definuje. Neexistuje žiadna ľudská prirodzenosť, pretože neexistuje žiaden Boh, aby mal svoj účel "- preto neexistuje žiadna predurčená ľudská povaha alebo primárne hodnotenie, s výnimkou skutočnosti, že osoba prináša na svet, ľudia môžu byť posudzovaní alebo určení ich činmi a voľbou -" život predtým, než budeme žiť - nič, ale záleží na tom, aby ste jej dali zmysel. "

Nihilistické zobrazenia Upraviť

Friedrich Nietzsche charakterizoval nihilizmus ako vyprázdňovanie sveta, a najmä ľudskej existencie, od zmyslu, účelu, zrozumiteľnej pravdy alebo základnej hodnoty. Pojem "nihilizmus" je odvodený od lat. "Nihil", čo znamená "nič". Nietzsche opísal kresťanstvo ako nihilistické náboženstvo, pretože odstraňuje zmysel zo života na zemi a sústreďuje sa za predpokladaný život iného sveta. Videl tiež nihilizmus ako prirodzený výsledok myšlienky "smrti Boha" a trval na tom, že táto myšlienka bola niečo, čo muselo byť prekonané a vracalo zmysel na Zem. F. Nietzsche tiež veril, že účelom života je pripraviť Zem na vznik supermana: "Človek je lano roztiahnuté medzi opičkou a supermanom" - čo má určité znaky spoločné s názorom transhumánistov o poštárovi, človeku budúcnosti.

Nihilizmus, prenesený do extrémneho stavu, sa mení na pragmatizmus, popieranie toho, čo nie je užitočné a iracionálne vo vzťahu k vlastnému organizmu, slúžiace na uspokojenie základných ľudských potrieb, ako uznanie skutočnosti, že to najlepšie, čo sa dá urobiť v tomto živote, je vychutnať si to.

Positivistické zobrazenia Upraviť

Čo sa týka zmyslu života, Ludwig Wittgenstein a ďalší logickí positivisti povedajú: vyjadrené jazykom, otázka nemá zmysel. Pretože "význam X" je elementárny výraz (pojem), že "v" živote znamená niečo o dôsledkoch X, alebo o dôležitosti X, alebo niečo, čo sa musí oznámiť o X. atď. "Život" sa používa ako výraz "X" vo výraze "význam X", vyhlásenie sa stáva rekurzívnym, a preto bezvýznamným.

Inými slovami, veci v súkromnom živote môžu mať zmysel (dôležitosť), ale samotný život nemá iný význam ako tieto veci. V tomto kontexte sa hovorí, že osobný život niekoho má zmysel (dôležitý pre seba alebo pre iných) vo forme udalostí, ktoré sa dejú počas tohto života, a výsledkov tohto života z hľadiska úspechov, dedičstva, rodiny atď. že samotný život má zmysel, je nesprávne používať jazyk, pretože každá poznámka o dôležitosti alebo význame je vhodná len "v" živote (pre tých, ktorí ju žijú), robí vyhlásenie chybné. Jazyk môže poskytnúť zmysluplnú odpoveď len vtedy, ak sa týka oblastí "v rámci" oblasti života. To však nie je možné, ak ide o otázku, ktorá prekračuje hranice oblasti, v ktorej jazyk existuje, a porušuje kontextové obmedzenia jazyka. Takže otázka sa zrúti. A odpoveď na nesprávnu otázku je nesprávna alebo nedostatočná odpoveď. (Pozri odpoveď na hlavnú otázku života, vesmír a všetko to)

Iní filozofi, okrem Wittgensteina, sa obrátili na pokusy objaviť, čo je zmysluplné v živote tým, že študuje svoje vlastné vedomie. Ale keď sa takí filozofi snažili nájsť globálnu definíciu "významu života" pre ľudstvo, nedokázali nájsť súhlas s jazykovým modelom Wittgensteina.

Pragmatický prístup Upraviť

Pragmatickí filozofi veria, že namiesto hľadania pravdy o živote by sme mali hľadať užitočné pochopenie života. William James tvrdil, že pravda môže byť vytvorená, ale nenájdená. Preto zmysel života je viera v cieľ života, ktorý nie je v rozpore so skúsenosťami niekoho v zmysluplnom živote. Zhruba povedané, toto by mohlo znieť takto: "Význam života sú tie ciele, ktoré vás prinútia oceniť ho." Pre pragmatiku môže byť zmysel života, vášho života len skúsenosťou objavený.

V praxi to znamená, že pre pragmatikov musia byť teoretické požiadavky spojené s praxou verifikácie, to znamená, že musíme byť schopní predpovedať a otestovať ich - a že ľudské potreby by sa napokon mali riadiť ľudským výskumom.

Upraviť systémovú analýzu

Z hľadiska systémovej analýzy sú všetky ciele považované za význam života, ktoré tvoria súbor všetkých možných cieľov. Tieto ciele je možné porovnávať navzájom, čo nám dáva príležitosť zaradiť všetky ciele v poradí. Cieľ, ktorý bude mať najväčšiu váhu, môže tvrdiť, že je skutočným významom života.

V praxi je výsledkom tejto simulácie teória, že zmyslom života je spomaliť rast entropie. To znamená, že ak rastom entropie vo vesmíre zmizne skôr či neskôr život, potom zmysel je akciou odložiť tento okamih, alebo ako utópia úplne zabrániť zmiznutiu života.

Sociologické prieskumy Upraviť

Podľa prieskumu drvivá väčšina Rusov v živote nazývala tieto ciele:

1. vytvorenie dobrej rodiny (94%),
2. výchova detí a zabezpečenie ich budúcnosti (95%)
3. udržiavanie a zlepšovanie zdravia (95%),
4. žiť v súlade so svedomím (90%),
5. mať dobrých priateľov (89%).

Individuálna a sociálna psychológia Upraviť

Na konci 19. a začiatku 20. storočia napísal rakúsky psychológ, psychiatr a mysliteľ Alfred Adler:

"Z medicínskeho hľadiska sa všetky orgány vyvíjajú smerom ku konečnému cieľu ... Rozvoj duše je analogický s vývojom organického života. Každá osoba má koncept cieľa alebo ideálu potrebného na dosiahnutie toho, čo je pre neho možné v skutočnej životnej situácii ... Bez zmyslu pre cieľ by činnosť jednotlivca nemala zmysel. "

Zároveň sa pridŕžal myšlienky, že skutočné významy života sú bežné, tie, ktoré ostatní ľudia môžu zdieľať a prijímať pre seba. Význam je možný iba v komunikácii: slovo, ktoré znamená, že niečo len pre jednu osobu by bolo bezvýznamné. To isté platí pre ciele a akcie, ich jediný význam má zmysel pre ostatných.

Neskôr sa pochopenie významu života vo vede začalo prejavovať k väčšej individualizácii. Takže americký psychológ Carl Rogers, jeden zo zakladateľov a vodcov humanistickej psychológie, v knihe Teória osobnosti už hovorí o čisto individuálnom charaktere významu života. Podľa neho každý človek existuje v neustále sa meniacom svete skúseností, ktorého centrom je a len malá časť osobného sveta jednotlivca sa prežíva vedome.

"Dôležitou pravdou o osobnom svete jednotlivca je to, že jedine ten jediný môže poznať jeho pravý a úplný význam ... jedine ten človek sám môže vedieť, ako vníma túto alebo ten zážitok. Nikdy nemôžem jednoznačne a úplne vedieť, ako vnímaš štipľavú známku alebo tvoju neúspech na skúške. Pre každú osobu je svet jeho skúseností v najpriamejšom zmysle individuálny, osobný svet. "

Tému významu života starostlivo študoval rakúsky psychiatr, psychológ a neurológ Victor Frankl. Frankl argumentuje pochopenie významu života ako kategórie nie univerzálnej, ale individuálnej, nápadne odlišnej nielen od človeka k človeku, ale aj v rôznych obdobiach života jednotlivca.Hľadanie významu každou osobou je hlavnou silou v jeho živote, a nie "sekundárna racionalizácia" inštinktálnych diskov. Význam je jedinečný a špecifický, pretože by mal byť a môže byť realizovaný len touto osobou a len keď dospeje k pochopeniu, že jeho vlastná potreba zmyslu môže uspokojiť. Túžba nájsť a zaviesť zmysel jeho života v modernom zmysle je vrodená motivačná tendencia vlastná všetkým ľuďom a je hlavným motorom správania a osobného rozvoja. Psychologická škola logoterapie je založená na probléme straty zmyslu života, ktorý sám vedec nazval existenciálnym vákuom.

Niekoľko nedávnych štúdií ukázalo, že ľudia, ktorí sa snažia žiť so zmyslom, si často zachovávajú duševnú bdelosť v starobe, duševne zdravšie a dokonca žijú dlhšie než tí, ktorých cieľom je vychutnať si. David Bennett z Rush University Medical Center (Chicago) a jeho kolegovia po preskúmaní 950 ľudí, ktorí boli v priemere 80 rokov, hovoria: "Tí, ktorí považovali svoj život za zmysluplnejší, mali tiež ťažkosti so sebaobranou v každodennom živote a pohybe. A úmrtnosť v priebehu päťročného obdobia bola oveľa nižšia - asi o 57% - ako u tých, ktorí v živote nemali žiadne osobitné ciele. "

Väčšina náboženstiev objíma a vyjadruje určité pojmy o význame života a ponúka metafyzické dôvody vysvetľujúce, prečo existujú ľudia a všetky ostatné organizmy.

Odpoveď na otázku o význame života v konkrétnom náboženstve je na prvom mieste určená jeho koncepciou Boha. Podľa Juraja A. Schradera panteistické náboženstvá identifikujú Boha so zákonmi (dharmou) imanentálne vlastnými hmotným svetom a ovládajú všetko, čo sa stane, a preto zmysel (význam) ľudského života v panteistických náboženstvách je určený prostredníctvom jeho špecifických cieľov (významov). Toto vedie k pohybu cieľov v kruhu: zákony (dharma) definujúce ciele bytia sú sami súčasťou sveta a jeho cieľov, čo vedie k ľudskému utrpeniu z nekonečnosti reťazca významov a nutnosti stať sa necitlivým na to. [ Neutralita? ] V monoteistických náboženstvách sa medzi Bohom ako Stvoriteľom a svetom stane podstatné rozlíšenie ako jeho stvorenie, preto cieľ (želaný stav) a význam (význam existencie) osoby sa líšia. To buď vedie k tomu, že koniec vyšetrovania vždy skončí v Bohu, alebo je videný pri obnovení straty jednoty človeka s Bohom v dôsledku aktu pádu.

Judaizmus Upraviť

V rámci židovskej filozofie sú prezentované rôzne spôsoby chápania života: 1) poznanie Boha (Dt 4:39, Ž 100: 3), 2) láska k Bohu (Dt 6: 5), 3) spravodlivý život, dodržiavanie prikázaní . 13:25).

Rabín Shimshon Refael Hirsch píše vo svojich listoch, že cieľom človeka je naplniť vôľu Boha - vládnuť svetu v súlade s Tórou. Prostredníctvom Tóry Boh zachráni človeka pred nebezpečenstvom pýchy, predsudkov a radosti z hmotného sveta (list 5). Cieľom Izraela (židovského ľudu) je dokázať všetkým ostatným národom svoj príklad (teda poprava Tóry), že skutočným cieľom ľudstva je slúžiť jedinému Bohu (list 7). Najlepšia forma slúženia Boha slúži srdcu, to znamená, že sa kultivuje v sebe tým, že študuje Tóru úcty k svojmu blížnemu (láska a spravodlivosť) a nahradí zlo dobrým. Tým, že sa zdokonaľuje, človek vyjadruje svoju lásku k Bohu, plní si Jeho slušnú službu (listy 13-14).

Siedmy Lubavitcher Rebbe (rabín) Menachem Mendel Schneerson v jednom z listov naznačuje, že štúdium Tóry a pochopenie významu jeho prikázaní je povinnosťou pripravenou pre každého Žida. Tóra je spôsob života (akcia) a kľúč k jeho pochopeniu (vedomosti, ktoré vedú akciu).Jasne naznačuje význam ľudského života: žiť v súlade s Tórou, plniť jeho požiadavky (mitzvot-assa) a dodržiavať jeho zákazy (mitzvot-lo-taas). Neustále dodržiavanie všetkých prikázaní (613 mitzvotov) je ťažké, ale nevyhnutné na to, aby sme sa zbavili temnoty hmotného sveta, ktorý robí život bezúčelný, naplní ho strachom a neistotou, devalvuje dobré skutky. Naplniť Tóru znamená byť oslobodený od toho všetkého, mať život plný zmyslu, priniesť svet a harmóniu vedomostnej činnosti do tohto sveta a robiť krok smerom k Bohu z jeho strany.

Pravoslávne kresťanstvo Upraviť

Podľa pravoslávneho "Božieho zákona" má existencia človeka na Zemi hlboký zmysel, veľký zmysel a vysoký účel. Oni sú určení podľa povahy človeka, stvoreného na obraz a podobu Boha, to znamená mať mysl, slobodnú vôľu a nesmrteľnú dušu. Preto je význam ľudského života podobný Bohu, účelom je zdediť večný požehnaný život s Bohom, cieľom je poznať Boha.

Podľa učení pravoslávnych svätých (svätých Athanasius Veľký, Gregor teológ, Gregor Nyssa, Maxim vyznavač, Seraphim zo Sarov atď.) Je zmysel života ortodoxného kresťana zbožnosť - prináša človeka k inkarnátnemu Bohu a stáva sa takým Bohom prostredníctvom získania Ducha Svätého. Pre kresťanov to je možné vďaka vtelenia Boha, ktoré, ako to poznamenal sv. Athanasius Veľký viedol k obnoveniu ľudí: návrat k poznaniu Boha a návrat ich nádeje na večný život s Bohom. Toto je vyjadrené vo vzore svätých otcov: "Boh sa stal človekom, aby sa človek stal bohom." V tomto zmysle sa v Pravosláve kladie veľký dôraz na premenenie a vzkriesenie Ježiša Krista ako na udalosti, ktoré demonštrujú zbožnenie ľudskej prirodzenosti a sľubujú zjednotenie ľudí s Bohom.

Ako konštatuje pravoslávny teológ George (Kapsanis), cirkev má veľký význam pre realizáciu zmyslu života pravoslávnych kresťanov. Je miestom zbožnenia. Vykonávané obrady, modlitby, liturgia, čítania evanjelia, kázne sú zamerané na zbožnenie a prípravu na budúcnosť, večný život s Bohom.

Ak sa niekto nezameria na charakter človeka v čase stvorenia, ale na jeho pád a spadnutý stav, potom zmysel života môže byť definovaný v ortodoxnej teológii ako obnovenie požehnaného spojenia s Bohom. Takto kandidát teológie, hieromonk Tikhon (Irshenko), napríklad formuluje význam života. Takáto formulácia prináša ortodoxný pohľad na zmysel života bližšie k katolíckej a protestantskej.

Patriarcha Sergius (Stragorodský) však vo svojej diplomovej práci obhajoval pozíciu, že katolícka a protestantská teológia dáva zmysel života právny (právny) výklad, zatiaľ čo pravoslávny - znamená morálne pozície. Prvý sa zameriava na akt vykúpenia osoby Ježišom Kristom (tj na Božiu spravodlivosť), druhým na spolupáchateľku osoby, ktorá nasleduje Krista, v procese spásy (teda na láske a milosrdenstve Boha).

Patriarcha Kirill v decembri 2013 ako súčasť špeciálneho projektu novín "Argumenty a fakty" "100 hlavných problémov Ruska" takto formuloval svoju vlastnú odpoveď na otázku o význame života: "Boh predurčil svet k neobmedzenému rozvoju a zlepšeniu. Každý z nás musí byť v tejto skvelej práci spolupracovníkom s Bohom ... Spoločne pracovať pre Boha je zmysel života. Po prvé, toto je dokonalosť seba samého - duševná, duchovná, fyzická» .

Gnostické sekty Upraviť

Gnostici popierali Kristovo telo [ zdroj nie je špecifikovaný 953 dní ]. Oni zanedbávali všetky telesné, považovali to za zlé podľa definície. Význam života v rôznych sektách gnostikov (nedostupný odkaz) by mohol byť formulovaný inak (alebo vôbec), ale väčšinou videli miesto v záchrane "vyššej reality" - duše - z "väzenia" tohto sveta. Porozumieť mnohým ich náboženským a filozofickým nápadom je ťažké [ zdroj nie je špecifikovaný 953 dní ] kvôli zložitosti ich teogónie s nadmernými emanáciami a učeniam s "tajnými vedomosťami".

Islam Edit

Islam znamená zvláštny vzťah medzi človekom a Bohom - "dávať sa Bohu", "podriadenie Bohu", nasledovníci islamu sú moslimovia, teda "oddaní".Významom života moslima je uctievať Všemohúceho: "Ja som vytvoril džin a ľudí len preto, aby ma uctievali."

Povedal Usman Ibn Said, sakra Darimiho:

A čo vás prekvapuje je to, že najprv bol Boh a nebolo nič viac, potom on stvoril svoje stvorenia, potom sa usadil na svojom tróne nad nebesami a schoval sa od svojich stvorení s ohňami a temnotami, Poslal svojich poslov k ľuďom, ktorí im o ňom rozprávali, opísali Ho s čistým popisom, aby otestovali svoju vieru, kto by medzi nimi uveril v Neho, aby ho nevidel z prvej ruky?

A pre takú vieru sú Boží služobníci odmenení, pretože keby sa zjavil svojim stvoreniam vo svetskom živote, nebolo by to zmysel vo viere v najvnútornejších, rovnako ako nebudú žiadne neveriaci a nikto by ho neposlúchol. Avšak v tomto svetskom živote sa skryl a zavolal im, aby verili v Neho, aby Ho poznali a rozpoznali Jeho Dominion, aby tí, ktorí boli predpísaní šťastie, uverili a že Slovo sa stane pravdivým voči neveriacim. Ak by sa Boh objavil, potom by všetci, ktorí na zemi verili bez poslov, bez kníh a bez volania a na chvíľu neposlúchali Boha! Keď príde Deň zmŕtvychvstania, Boh sa zjaví tým, ktorí verili v neho, verili posluchom a knihám, verili, že uvidí Boha a spozná vlastnosti, ktoré sám opísal. Prichádza k nim, aby Ho osobne videli ako odmenu a česť od neho, a preto, že sa pozerajú na Neho, ktorého uctievajú bez toho, aby Ho videli, ich radosť sa zvýši a budú mať radosť a rozkoš,

Nevěřící budú skrývať od Neho, pretože budú zbavení Božieho a svetského života, takže budú mať smútok a ľútosť

Ako zdôrazňuje Al-Mansuri: "Podľa základných princípov islamu" Alah vládne nad všetkým a stará sa o svoje výtvory, je milosrdný, milosrdný a všetci odpúšťajúci. "Ľudia sa musia úplne odovzdať k nemu, byť poddajní a pokorní, vždy a vo všetkom sa spoliehajú len na vôľu a milosrdenstvo Alláha a zároveň je zodpovedný za svoje činy, spravodlivé aj nespravodlivé, za každú svoju činnosť dostane každý človek odmenu za súdom, ktorý Boží bude podliehať všetkým, vzkriesiac ich z mŕtvych, spravodliví padnú do blaženého raja, ale hriešnici budú musieť v pekle. "

Editácia hinduizmu

Známy nemecký a anglický indológ Friedrich Max Muller, ktorý skúmal učenie šiestich hlavných ortodoxných filozofických systémov (darshan): Sankhya a Joga, Nyaya a Vaisheshika, Purva-mimans a Uttara-mimans, poukazuje na ich podobnosť v hlavnej veci: dosiahnutie najvyššej blaženosti, ktorá je pre človeka možná. Avšak vzhľadom na odlišné chápanie povahy a príčin utrpenia, ktoré bráni blaženosti, každá z týchto škôl odlišne určuje povahu najvyššieho dobra a spôsoby, ako ho dosiahnuť:

1. "Systém Jaimini" (Purva mimansa) zameriava pozornosť osoby na jeho činy (karmu), na ich motív a správny výkon. Verí, že iba práce vykonávané bez akejkoľvek túžby po odmeňovaní (to znamená, nezaujaté) zachraňujú na zemi aj v nebi.

2. Badarayana (Vedanta) vidí skutočnú spásu (moksha) v poznaní Brahmanu, ktorá je uznaná za neviditeľnú a nedostupnú pre bežné schopnosti ľudskej mysle. Avšak Brahman je poznávaný prostredníctvom zjavenia (Vedas) a poznanie Brahmana je totožné s jeho identifikáciou: Vedanta formuluje princíp "Brahmavid Brahma eva bhavati" ("ten, kto pozná Brahmana, je sám Brahman"). Plnenie tejto identity znamená naplnenie všetkých túžob a zastavenie všetkých utrpení (duhkhanta). Z darshanu M. Mullera považuje Vedanta za jediný filozofický systém, ktorý uznáva spásu kvôli poznaniu Brahmanu a toto poznanie okamžite prináša uznanie seba ako skutočného Brahmana.

3. "Filozofia Kapily" (Sankhya) nazýva vyššiu blaženosť pojem "Kaivalya" (osamelosť). Keďže Kapila považuje identifikáciu duchov s čisto objektívnym alebo materiálnym za príčinu utrpenia, vidí cestu k "kaivalyi" v jasnom rozlíšení medzi duchom a hmotou, medzi predmetom a predmetom, medzi purušou a prakriti. Zastavenie nadšenia pre ilúzie a prechod prekážok vracia do Purushy jeho jednotu, samoty, nezávislosť a perfektnú blaženosť vychádzajúcu z nej.

4. "Filozofia jóga"Tiež odkazuje na perfektnú slobodu ako termín Kaivalya, ale zdôrazňuje kontempláciu a sebapoškodzovanie (samadhi) ako spôsoby, ako to dosiahnuť. Preto trvá na niektorých duchovných cvičeniach, ktorými môže duša dosiahnuť a udržiavať mier a pokoj, a tým sa oslobodiť od ilúzií a utrpenia života. Dôležitým bodom je aj oddanosť Duchu (Brahmanovi), najvyššiemu medzi všetkými ostatnými duchmi.

5. «Vaisheshika"Považuje hlavný spôsob, ako človek pozná pravdu: odstránenie falošných vedomostí by malo automaticky viesť k blaženosti (apavarga). Pravda je v poznaní šiestich alebo siedmich kategórií, ktoré Kanada predpokladá.

6. "Filozofia logiky Gotamy" (Nyaya) verí, že stav úplnej slobody (apavarga) je charakterizovaný odmietaním všetkých potešení tohto života a odmietaním ocenení v budúcom živote alebo ľahostajnosti k nim, to je tá istá bytosť, v ktorej prežíva Brahman - bez strachu, bez túžby, bez pádu a bez smrti. Gotama tiež nazýva tento štát "nichshreyasa" (doslova "to, že nie je nič lepšie ako," "non plus ultra"). Cesta k nej je správna vedomosť, ktorú možno získať prostredníctvom jasného pochopenia šestnástich tém, o ktorých diskutuje Gotama. M. Müller tiež zdôraznil podobnosť Nyai a Vaisheshikas: oba systémy neuznávajú niečo neviditeľné alebo transcendentálne (avyaktah) zodpovedajúce Brahmanovi alebo prakriti: sú spokojní s učením, že duša je odlišná od tela a verí, že ak necháte vieru v telo ako naše vlastné, ľudské utrpenie, ako vždy prichádza cez telo, sa samo zastaví.

Budhizmus Edit

Podľa učenia Buddhu je utrpenie podstatná vlastnosť života každého živého bytia (dukkha) a zmysel a konečným cieľom života je skoncovať s utrpením.

Zdrojom utrpenia je túžba. Uvažuje sa o možnom ukončení utrpenia až po dosiahnutí špeciálneho, zásadne nevyjadreného stavu - nirvána - stav úplného nedostatku túžby, a teda aj absencie utrpenia.

Z hľadiska buddhizmu južnej tradície (Theravada) znamená zmysel života štúdium vlastného vedomia, zvyšovanie povedomia, dosiahnutie prirodzeného stavu mysle av konečnom dôsledku úplné zastavenie v bežnom slova zmysle (t. J. nirvána).

Budhizmus severnej tradície (Mahayana) považuje svoju motiváciu za vyššiu ako iné tradície. Mahájana sľubuje, že praktizujúci neodíde nirvánakým všetky bytosti nedosiahnu osvietenie. Aj v Mahajane existuje myšlienka, že osvietenie sa dá dosiahnuť nielen praxou, ale aj spravodlivým životom vo svete.

Niektoré školy tibetského budhizmu sa definujú ako nezávislé smerovanie, toto hnutie nazývajú jeho nasledovníci Vajrayana. Napriek rozdielom v niektorých formálnych okamihoch je vyhlásenie o úmysle existencie vo Vajrayane zásadne nerozlíšiteľné od toho, ktoré bolo prijaté v Mahajane.

Confucianism Edit

Konfucia, hlavným cieľom ľudskej existencie je vytvorenie ideálnej, dokonalosti spoločnosti - "nebeskej ríše", ktorá umožňuje dosiahnuť harmóniu medzi ľuďmi a nebom. Všetko ostatné podlieha tomuto cieľu.Osoba sa považuje za súčasť zjednotenej spoločnosti s vlastnými osobitnými povinnosťami, ktorá je súčasťou jednotného mechanizmu, v ktorom sú prioritné záujmy spoločnosti. Človek môže naplniť svoj účel len prostredníctvom sebapoškodzovania.

Ľudská prirodzenosť je čistá svojou podstatou, ale každý človek má slobodu voľby - môže sa stať "ušľachtilým" alebo "nízkym" človekom. Šľachtická osoba sa zameriava na sebarealizáciu prostredníctvom dosiahnutia najvyššej cnosti, ktorá spája sebaúctu a filantropiu (ľudstvo). Samotná cnosť je niečo, čo je pre človeka zvláštne, a preto stačí nasledovať pokyny vašej prírody, aby ste nasledovali správnu cestu. Správanie vedúce k dosiahnutiu šľachty znamená predovšetkým zmiernenie, voľbu "strednej cesty", túžbu vyhýbať sa extrémom. Je mimoriadne dôležité udržiavať rodinné väzby, dodržiavať početné rituály a tradície, vzdelávanie a kultúru.

Taoizmus Upraviť

Zakladateľ taoizmu, Lao Tzu, na rozdiel od Konfuciova, volal, aby sa nezasahoval do procesu života, aby sa nezúčastnil na jeho zlepšovaní, zlepšovaní a náprave. Podľa Lao Tzu musia byť všetky veci ponechané na seba a musí sa dodržiavať zásada "nepracovania" (wú wéi 無爲). Toto nie je nečinnosť. Ide o ľudskú činnosť, ktorá je v súlade s prirodzeným priebehom svetového poriadku. Vesmír je generovaný veľkým Taom, univerzálnym zákonom a Absolútnym, vyjadrujúc univerzálnu jednotu sveta a je zdrojom harmónie a rovnováhy, takže všetko vo svete by malo zostať tak, ako je v jeho prirodzenom stave.

Význam ľudského života spočíva v poznaní Tao, nasledovanie a zlúčenie s ním. Aby sa to stalo, človek musí byť rozptýlený zo sveta foriem a farieb, z nepotrebných agitácií myslenia a ducha. Hlavnými čnosťami človeka, podľa Lao Tzu, sú láska, umírnenie a pokora.

Cesta k hľadaniu zmyslu

Súhlasím, otázka, ako nájsť zmysel života, je oveľa jasnejšia. Na základe vyššie uvedeného môžeme konštatovať, že zmysel života je žiť život naplno. Čo to znamená? Čo sa týka vašich schopností a silných stránok, zapojte sa a skúste každú situáciu, každú sekundu svojho života. Význam nebude odvezený nikde - musíte cítiť každý fragment vášho života zmysluplný. A potom strach zo smrti už nebude vystrašiť vás. Čo potrebujete urobiť?

1. Cítite konečnosť vašej bytosti. Náš život je obmedzený a my všetci zomríme niekedy. Uvedomenie si tejto jednoduchej pravdy môže zmeniť váš pohľad na svet a obrátiť sa na život. Môžete použiť nasledujúce cvičenie: vezmite prázdny list papiera, nakreslite čiaru, vyznačte začiatok a koniec. Hotovo? A teraz označte na tejto línii miesto, kde sa práve nachádzate, vzhľadom na to, že táto línia je váš život. Pozrite sa na ňu a premýšľajte o tom na chvíľu - budú to nepredstaviteľné pocity.
2. Tvárou v tvár ťažkým situáciám ich vezmite do detailov. Pomôže vám to vidieť skryté možnosti okolností. Premýšľajte o tom, aká je súčasná situácia a čo môžete robiť konkrétne. Pokúste sa cítiť to krásne a jedinečné, to je v každom okamihu, a vytvoriť niečo cenné a jedinečné (skutok, práca, práca). Uvedomte si, ako cítite okolnosti, ktoré sa nedajú zmeniť.
3. Keď si uvedomíte príležitosti, ktoré máte, snažte sa cítiť emočný postoj k každému z nich, aby ste zhodnotili emočný význam. To vám pomôže cítiť ich dôležitosť pre váš život. Čo si myslíte, keď premýšľate o tejto príležitosti? Vyhodnoťte aj svoje pocity, ak si to uvedomíte alebo si neuvedomujete, rovnako ako váš stav po určitom čase.
4. Teraz je čas vybrať pre vás najlepšiu príležitosť za týchto okolností, s využitím vašej slobody. Musíte sa zamerať na to, čo naozaj chcete, a to len dobrovoľne, bez akéhokoľvek nátlaku. Týmto rozhodnutím sa môžete spoľahnúť na argumenty svojho svedomia, ako aj na to, ako sa budete liečiť sami seba, ak vykonáte nejaké kroky alebo nie.
5. A posledná vec, ktorú musíte urobiť, je vyhodnotiť vašu zodpovednosť. Aby ste to mohli urobiť, môžete premýšľať o tom, ako najlepšie vykonať svoje rozhodnutie a posúdiť zmeny, ktoré sa objavia vo svete ako celku a vo vašom živote, najmä po jeho zavedení. Premýšľajte o tom, čo vám to môže zabrániť. Rozhodnite sa, kedy začnete konať a akým spôsobom chcete použiť, pokiaľ zodpovedajú vašej povahe. Nezabudnite na účel vašich činov: prečo a pre čo alebo kto to všetko robíte? A napokon sa pokúste predpovedať, ako sa veci po vašej činnosti zmenia.

Populárne fóbie

• Strach zo smrti (tatofóbia) je fóbia človeka, vyjadrená v obsedantnom, niektorých.
• Strach zo zlyhania (athyfóbia) je zvláštny pre každého jednotlivca, ale jedna osoba uspeje.
• Strach z toho, že je aspoň raz v každom živote osamelý, každý človek zažil. Mnohí ľudia rozumejú.

Význam ľudského života

Význam ľudského života - toto je všetko, pre ktoré žije na zemi. Ale nie všetci skutočne vedia, čo ho robí nažive. Každý mysliteľ má taký okamih, keď stojí pred otázkou: aký je zmysel života človeka, aké ciele, sny, túžby prinútia ľudí žiť, prekonať všetky životné skúšky, prechádzať školou dobra a zla, učiť sa od chýb, robiť nové a tak ďalej. Rôzni múdri ľudia, vynikajúce mysle rôznych časov a epoch sa pokúsili nájsť odpoveď na otázku: "Aký je zmysel ľudského života?" Ale nikto nedospel k jednej definícii. Odpoveď je individuálna pre každého človeka, to znamená v tom, čo človek vidí svoj vlastný dôvod pre bytie, nemusí vôbec zaujať druhú, kvôli rozdielu v charakterologických znakoch jednotlivca.

Význam života človeka spočíva v hodnote, ktorú si uvedomuje, s ktorým podriaďuje svoj život, vďaka čomu stanovuje životné ciele a realizuje ich. Toto je taká zložka duchovného významu existencie, ktorá sa utvára nezávisle od spoločenských hodnôt a predstavuje individuálny ľudský hodnotový systém. Objav tohto zmyslu života a vytvorenie hierarchie hodnôt sa vyskytuje v každom jednotlivcovi v jeho myšlienkach na základe osobných skúseností.

Sociálna veda vidí účel a zmysel života človeka, ktorý sa plne realizuje len v prípade nevyhnutných podmienok spoločnosti: sloboda, humanizmus, morálka, hospodárska, kultúrna. Sociálne podmienky musia byť také, aby človek mohol realizovať svoje ciele a rozvíjať sa a nestal sa prekážkou v jeho ceste.

Sociálna veda tiež vidí účel a význam ľudského života ako neoddeliteľný od spoločenských javov, takže jednotlivec môže vedieť, aký je jeho účel, ale spoločnosť ho nemôže rozdeliť a akýmkoľvek spôsobom brániť jeho realizácii. V niektorých prípadoch je to dobré, pokiaľ ide o ciele, ktoré chce dosiahnuť kriminálny alebo sociopat. Ale keď sa malý podnikatel chce rozvíjať a sociálno-ekonomické podmienky mu to bránia a nemôže mu vyjadrovať svoj názor, to samozrejme neprispieva k rozvoju jednotlivca a realizácii jeho plánov.

Účel a význam ľudského života

Osoba by mala dobre premýšľať o tom, čo je jeho cieľom, čo chce v súčasnosti dosiahnuť. Pretože sa počas života môžu jeho ciele líšiť v závislosti od vonkajších okolností a vnútornej metamorfózy osoby, jeho túžob a zámerov. Zmena v životných cieľoch sa dá vysledovať jednoduchým príkladom života.Predpokladajme, že dievča, ktoré ukončí školu, chce dokonale absolvovať skúšky, vstúpiť na prestížnu univerzitu, odvlečie svoju kariéru a odkladá svadbu so svojím priateľom až do neurčitého času. Čas prechádza, získa kapitál pre svoje podnikanie, rozvíja ju a stáva sa úspešnou obchodnou ženou. V dôsledku toho sa dosiahne počiatočný cieľ. Teraz je pripravená urobiť svadbu, chce deti a vidí v sebe svoj ďalší zmysel života. V tomto príklade boli predložené dva veľmi silné ciele a bez ohľadu na ich postupnosť sa obe dosiahli. Keď človek vie presne to, čo chce, nič ho nezastaví, hlavnou vecou je správne formulovať tieto ciele a algoritmus opatrení na ich dosiahnutie.

Na ceste k dosiahnutiu hlavného životného cieľa človek prechádza určitými etapami, medzi ktorými sú aj tzv. Prechodné ciele. Napríklad najprv sa človek naučí získať vedomosti. Znalosť však nie je dôležitá sama osebe, ale praktická aplikácia. Získanie diplomu s vyznamenaním môže prispieť k získaniu prestížnej práce a správne plnenie jeho povinností prispieva k zlepšeniu kariérneho rebríčka. Tu cítime prechod dôležitých cieľov a zavedenie prechodných, bez ktorých sa nedosiahne celkový výsledok.

Účel a význam ľudského života. Stáva sa, že dvaja ľudia s rovnakými zdrojmi prežívajú svoju životnú cestu úplne iným spôsobom. Jeden môže dosiahnuť jeden cieľ a prijať skutočnosť, že necíti potrebu ísť ďalej, zatiaľ čo druhý, viac orientovaný na cieľ, neustále stanovuje nové ciele pre seba, snaží sa cítiť šťastný.

Prakticky všetci ľudia spájajú jeden životný cieľ - vytvorenie rodiny, pokračovanie klanu, výchova detí. Deti sú teda významom života mnohých ľudí. Pretože pri narodení dieťaťa sa na ne zameriava celková pozornosť rodičov. Rodičia chcú dieťaťu poskytnúť všetko, čo potrebujú, a pracujú preň, snažiac sa čo najlepšie. Potom pracujte na vzdelávaní. Ale čo je najdôležitejšie, každý rodič chce vychovávať svoje dieťa správnym spôsobom tak, aby vyrastal ako láskavý, spravodlivý a rozumný človek. Potom deti, ktoré dostali od svojich rodičov všetky potrebné prostriedky v ich starobe, im môžu poďakovať a za cieľ ich starostlivosť.

Význam ľudskej existencie je túžba zachovať značku na zemi. Ale nie všetky sú obmedzené na túžbu po plodení, niektoré majú viac požiadaviek. Zjavujú sa, snažia sa vyčkávať od šedej masy v rôznych sférach života: šport, hudba, umenie, veda a ďalšie oblasti činnosti, závisí od talentu každej osoby. Dosiahnutie výsledku môže byť cieľom človeka, ako bar, ktorý skočil. Ale keď cieľ človeka je realizovaný úspechom a uvedomí si, že má prospech pre ľudí, cíti oveľa väčšiu spokojnosť s tým, čo urobil. Dosiahnutie a plné uskutočnenie takého veľkého cieľa môže trvať roky. Mnohí vynikajúci ľudia nikdy neboli uznaní za svoje životy, ale pochopili význam svojich hodnôt, keď už nie sú nažive. Mnohí ľudia zomrú v mladom veku, keď dosiahli určitý cieľ, a v živote nezaznamenali žiadny zmysel a skončili so samovraždou. Medzi takýmito ľuďmi sú prevažne kreatívni jednotlivci (básnici, hudobníci, herci) a strata významu života pre nich je tvorivou krízou.

Takýto problém vyvoláva myšlienky o rozšírení ľudského života a môže to byť vedecký cieľ, ale musíte jasne pochopiť, prečo je to potrebné. Ak sa pozeráte z perspektívy humanizmu, potom život má najvyššiu hodnotu. Jeho rozšírenie by preto bolo progresívnym krokom smerom k spoločnosti a konkrétne aj k jednotlivcom. Ak zoberieme do úvahy tento problém z hľadiska biológie, potom možno argumentovať, že už existuje určitý úspech v tejto oblasti, napríklad transplantácia orgánov a liečba chorôb, ktoré boli kedysi považované za nevyliečiteľné. Veľa sa hovorí o elixíroch mládeže, ako o zdroji pre udržanie večného mladého tela, ale stále je to od fikcie. Dokonca aj vtedy, keď odložíte vek, dodržiavate zdravý a správny životný štýl, nevyhnutne príde so všetkými jeho prejavmi, psychologickými a biologickými.To znamená, že cieľom medicíny by malo byť aj to, aby starší ľudia necítili fyzický nepríjemný pocit a nesťažovali sa o svojom dôvode, pamäti, pozornosti, myslení a zachovali si duševné a fyzické výkony. Ale nielen veda by mala byť zapojená do rozširovania života, samotná spoločnosť by mala vytvoriť potrebné podmienky pre rozvoj ľudských talentov, zabezpečiť začlenenie do spoločenského života.

Život modernej osoby je veľmi rýchly a musí vynaložiť veľa energie a sily, aby splnil normy spoločnosti a držal krok s pokrokom. Keď je človek v takom rytme, nemá čas prestať, prestať robiť každodenné veci a zapamätať si, pracovať na automatisme a myslí si, ale za to, čo je všetko vykonané a ako drahé je to naozaj, hlboko pochopiť život a rozvíjať duchovnú sféru života.

Významom života modernej osoby je snaha o záchvaty, imaginárny úspech a šťastie, zavádzanie vzorov v hlavách, falošnú konzumnú kultúru modernosti. Život takéhoto človeka nemá hodnoty v duchovnom zmysle, je vyjadrený v neustálej spotrebe a vytlačí všetky šťavy. Výsledkom tohto životného štýlu je nervozita, depresia, syndróm vyhorenia, únava. Ľudia chcú chytiť veľký kus seba, zaujať miesto na slnku, bez ohľadu na potreby druhých. Ak sa pozeráte z tohto uhla, zdá sa, že život klesá a čoskoro sa ľudia stanú robotmi, neľudskými, bezcitnými. Našťastie je pravdepodobnosť takéhoto priebehu udalostí veľmi nízka. Táto myšlienka je veľmi extrémna a v skutočnosti platí len pre tých, ktorí naozaj ustúpili bremeno kariéry a všetky ťažkosti spojené s touto kariérou. Je však možné zvážiť moderného človeka v inom kontexte.

Zmyslom moderného života je narodenie a výchova detí, ktoré majú byť hrdí, sebarealizácia a zdokonaľovanie sveta. Každý moderný človek je tvorcom budúceho sveta a každá pracovná činnosť človeka je investíciou do rozvoja spoločnosti. Uvedomujúc si jeho hodnotu, človek rozumie, že jeho život má zmysel, a chce sa dať ešte viac, investovať do budúcej generácie, robiť dobré skutky pre dobro spoločnosti. Účasť na úspechoch ľudstva, dáva ľuďom pochopenie vlastnej hodnoty, cítia sa ako nositelia progresívnej budúcnosti, pretože mali šťastie žiť v takom čase.

Význam života moderného človeka v sebarealizácii, pokročilom vzdelávaní, získaní diplomu, nových vedomostiach, prostredníctvom ktorých môžete vytvárať nové myšlienky, vytvárajú nové predmety. Takýto človek, prirodzene, je cenený ako dobrý špecialista, najmä keď sa mu páči to, čo robí, a považuje ho za jeho význam v živote.

Keď sú inteligentní rodičia, deti by mali zodpovedať. Preto sa rodičia snažia rozvíjať, vzdelávať svoje deti, aby sa z nich dostali hodní členovia spoločnosti.

Význam života a účelu človeka

Ak chcete odpovedať na otázku: "Aký je zmysel ľudského života?", Musíte najskôr vysvetliť všetky základné podmienky. "Život" je chápaná ako kategória nájdenia človeka v priestore a čase. "Význam" nemá takéto jednoznačné označenie, pretože koncept sa nachádza vo vedeckých prácach a tiež v každodennej komunikácii. Ak robíte rozobrať slovo sám, ukáže sa "s myšlienkou", to znamená, pochopenie objektu alebo jeho dopad s určitými myšlienkami.

Význam sa prejavuje v troch kategóriách - ontologických, fenomenologických a osobných. Za ontologickým pohľadom majú všetky predmety, javy a udalosti života zmysel, v závislosti od ich vplyvu na jeho život.Fenomenologický prístup hovorí, že v mysli je obraz sveta, ktorý zahŕňa osobný zmysel, ktorý dáva osobne hodnotenie predmetov pre osobu, znamená hodnotu daného javu alebo udalosti. Treťou kategóriou sú ľudské sémantické konštrukcie, ktoré poskytujú samoreguláciu. Všetky tri štruktúry poskytujú človeku pochopenie svojho života a zverejnenie skutočného významu života.

Problém významu ľudského života je úzko prepojený s jeho účelom v tomto svete. Napríklad, ak je človek presvedčený, že jeho cieľom v živote je priniesť dobro a Božiu milosť do tohto sveta - jeho poslaním je byť kňazom.

Cieľ je spôsob, ako byť človekom, určuje jeho zmysel existencie od narodenia. Keď človek jasne vidí svoj cieľ, vie, čo s tým má robiť, dáva sa úplne s celým telom a dušou. To je účel, ak človek to nesplní, stráca zmysel života.

Keď človek premýšľa o svojom úmysle v živote, približuje sa k myšlienke nesmrteľnosti ľudského ducha, jeho činov, ich významu teraz a v budúcnosti, toho, čo zostáva po nich. Človek je prirodzene smrteľný, ale odvtedy, čo dostal život, musí pochopiť, že všetko, čo s ním súvisí v tomto krátkom úseku jeho života, je obmedzené len dátumom jeho narodenia a smrti. Ak chce človek naplniť svoje poslanie, bude robiť kroky, ktoré budú sociálne dôležité. Ak človek neverí v nesmrteľnosť duše, jeho bytosť bude nemysliteľná a nezodpovedná.

Zmysel života a účel človeka je rozhodujúcim rozhodnutím. Každá osoba sa rozhodne, ako sa vníma ako človek, telo a duša, a potom premýšľať o tom, kam ísť a čo robiť. Keď človek nadobudol skutočný zmysel, stane sa viac istý hodnotou svojho života, môže jasne stavať svoje životné ciele a zaobchádzať s láskavosťou a vďačnosťou za daný život. Účel, ako rieka, s prúdom, z ktorého človek pláva, a ak sám nevie, na ktorý mólo sa plaviť, nepríde k nemu ani jeden vietor. Náboženstvo vidí svoj účel v slúžení Bohu, psychológom - slúžiacom ľuďom, niekomu v rodine, niekomu o ochrane prírody. A nemôžete nikoho obviňovať za cestu, ktorú si vybral, každý koná tak, ako chce, ako cíti.

""